La guerre, les Grecs d'Italie et l'affirmation d'une identité indigène. Sur la légende d'origine des Samnites

Résumé En Fr

From the third quarter of the V.c. B.C. the Greeks of Magna Graecia found themselves submitted to the pressure of Italic peoples, Campanians, Lucanians, Brettians, bound to the Samnites of the Central Apennine, who were then moving into position, breaking up the former equilibrium and giving a new physiognomy to the whole area, even to the extent of taking possession of some of their cities (Cumae, Poseidônia). The original legend which then took shape to describe in the eyes of Hellenic people the identity of the populations emphasizes their military disposition, but through a ritualised process of forced emigration of youths dedicated to the god of war, something without equivalent in the Hellenic world : "sacred Springtime". That tradition thus underscored for the Greeks the barbaric nature of those peoples, but it corresponded to a vindication of identity by those Italic tribes themselves, who through it created for their own sake a myth of origin grounded in that custom felt as different from the uses of other peoples they were in contact with, in accordance with the principle of constrative identity.

À partir du troisième quart du Ve siècle av. J.-C. les Grecs de Grande Grèce se trouvent soumis à la pression de populations italiques, Campaniens, Lucaniens, Brettiens, liés aux Samnites de l'Apennin central, qui se mettent alors en place, bouleversant les anciens équilibres et donnant une physionomie nouvelle à toute la région, s'emparant même de certaines de leurs cités (Cumes, Poseidônia). La légende d'origine qui se forme alors pour définir aux yeux des Hellènes l'identité de ces peuples met en relief leur caractère militaire, mais à travers un processus ritualisé d'émigration forcée de jeunes gens, voués au dieu de la guerre, sans équivalent dans le monde hellénique : le "printemps sacré". Cette tradition souligne donc pour les Grecs la nature barbare de ces populations, mais elle correspond à la revendication d'identité de ces Italiques eux-mêmes qui se créent à travers elle un mythe d'origine fondé sur cette coutume sentie comme différente des usages des autres peuples avec lesquels ils étaient en contact, selon le principe de la contrastive identity.