Une ontologie personnaliste : Maurice Nédoncelle

Résumé En Fr

The works of Mgr. M. Nédoncelle, from the point of view of their development, manifest a continual concern for metaphysics, but which never yet had clearly set itself also in the direction of an ontology to be constructed. This may surprise : « I have », he said, « set aside ontologies, and in my own turn I propose one ». But faithful to his fundamental intuitions, proceeding from personalistic phenomenology and metaphysics, M. Nédoncelle explicitly subordinates Being to the being, and situates his ontology in the perspective of a continued creation in which the dynamism of the tripersonal God calling to personality plays its rôle. The perspective chosen is therefore certainly ontological — and in the long run Augustinian — and not henological, in the manner of Plotinus, the pseudo-Dionysius or Scotus Eriugena.

L'œuvre de Mgr M. Nédoncelle, considérée sous l'angle de son évolution, laisse apparaître un souci métaphysique constant, mais qui jamais ne s'était encore aussi nettement affirmé dans la direction d'une ontologie à construire. Cela peut surprendre : « J'avais, dit-il, écarté les ontologies, et j'en propose une à mon tour ». Mais fidèle à ses intuitions fondamentales, issues de la phénoménologie et de la métaphysique personnalistes, M. Nédoncelle subordonne explicitement l'être à l'étant, et situe son ontologie dans la perspective d'une création continuée où joue le dynamisme du Dieu tripersonnel appelant à la personnalité. La perspective choisie est donc bien ontologique — et finalement augustinienne — , et non hénologique à la façon de Plotin, du Pseudo-Denys ou de Scot Erigène.