Béziers et les côtes languedociennes dans l'Ora Maritima d'Avienus (vv. 586-594)

Résumé En Fr

Recent excavations in Béziers (Place de la Madeleine) made it possible to resituate complete or partial desertion of the town to the period between 300 and 150/100 B.C. Therefore, a new reading of the passage quoting Besara in the Ora Maritima by Rufus Fiestus Avienus should be done. The source of lines 586-594 refers to a text depicting the town at a time which cannot be earlier than 300/150 B.C. but which could possibly be slightly later (1st century B.C. or even 1st century A. D. In the Ora Maritima, the description of the coast of Languedoc is very consistent and homogenous. Therefore, it could come from a single source, likely to go back to the time of the Roman conquest. According to this new piece of information, the coast would not have been described during a sea trip as it has always been believed; but here, in this particular case, the coast seems to be rather described after a land journey depicting the features of the landscape as it could have been seem from the Heraclan Way — Domitian Way between the 2nd and the 1st century B.C.

Les fouilles récentes de Béziers (Place de la Madeleine) ont permis de mettre en évidence un abandon, complet ou non, pendant la période comprise entre 300 et 150/100 av. J.C. D'où une nouvelle lecture du passage citant Besara dans l'Ora Maritima de Rufus Festus Avienus : la source des vers 586-594 doit être un texte qui décrit la ville pendant cette période et qui donc ne peut être antérieur à 300/150-100 av. J.-C. — mais il pourrait éventuellement être légèrement postérieur (i« s. av. J.-C ou même Ier s. ap. J.-C). Dans l'Ora Maritima, la description des côtes languedociennes (vv. 565-631) est très cohérente et homogène; elle pourrait donc être tirée d'une seule source, remontant vraisemblablement à l'époque de la conquête romaine. Il s'agirait non pas d'un périple maritime comme on l'a toujours cru, mais plutôt, ici, d'un itinéraire terrestre restituant le paysage tel qu'on aurait pu le voir de la Voie Héracléenne-Voie Domitienne entre le IIet le Ier s. av. J.-C.