Détecter un « grand domaine » monastique. L’organisation du travail agricole dans les propriétés de Saint-Sauveur de Monte Amiata (VIIIe-Xe siècle)

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2017

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Lorenzo Tabarrini, « Détecter un « grand domaine » monastique. L’organisation du travail agricole dans les propriétés de Saint-Sauveur de Monte Amiata (VIIIe-Xe siècle) », Revue belge de Philologie et d'Histoire, ID : 10.3406/rbph.2017.9088


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Résumé En Fr Nl

Detecting a Monastic « Manorial System » . The Framing of Rural Work on the Estates of San Salvatore at Monte Amiata (8th-10th Centuries). The so-called «manorial system » (régime domanial classique, Villikationsverfassung, sistema curtense), its features and its diffusion in Europe during the high Middle Ages have been widely discussed in the last century and in very recent years as well. However still debated, it is generally accepted that this model of land-management, which was particularly widespread among churches and monasteries located in the regions between the Seine and the Rhine, was mainly characterised by the demand for labour-services performed by tenants who contributed (albeit to varying degrees) to the cultivation of seigneurial demesnes. This « system » reached Italy, too. On the southern boundaries of the Kingdom, in what is now Tuscany, the Benedictine monastery of San Salvatore at Monte Amiata was regularly demanding a fairly heavy amount of corvées from some of its tenants up until the last decade of the 9th century. Starting from the chronological distribution of the sources, this article aims at filling a gap in the existing historiography by analysing the ways in which the labour-services worked around the Monte Amiata, why they entered a period of crisis on the eve of the 10th century and what the written sources of San Salvatore can tell us, on a general level, about the presence of the « system » in Lombard and Carolingian Italy.

Le « régime domanial classique » (manorial system, Villikationsverfassung, sistema curtense), ses caractéristiques et sa diffusion dans l’Europe du haut Moyen Âge ont été intensivement discutés pendant le dernier siècle jusqu’à très récemment. Bien que la question soit encore débattue, il est généralement reconnu que ce modèle d’organisation de la propriété foncière, qui était particulièrement répandu dans les régions entre Seine et Rhin, était principalement caractérisé par la demande de services de travail grâce auxquels (bien qu’en mesures différentes d’un lieu à l’autre) la réserve domaniale était cultivée. Le « système domanial » arriva aussi en Italie. Sur la frontière méridionale du Royaume, dans la région qui est aujourd’hui la Toscane, le monastère bénédictin de Saint-Sauveur de Monte Amiata imposait régulièrement une quantité assez lourde de corvées à quelques-uns de ses tenanciers jusqu’à la fin du ixe siècle. En commençant par la distribution chronologique et les caractéristiques de nos documents, cet article vise à remplir une lacune dans l’historiographie courante par l’analyse du fonctionnement des corvées autour de l’Amiata (ainsi que de leur crise à la veille du Xe siècle), en plaçant les documents de Saint-Sauveur dans le contexte problématique du «système domanial » de l’Italie lombarde et carolingienne.

De ontdekking van een kloosterlijk “ domaniaal stelsel”. Landelijk werk op de landgoederen van San Salvatore (Monte Amiata) in de 8e-10e eeuw. Het zogenaamde “ domaniaal stelsel” (régime domanial classique, Villikationsverfassung, sistema curtense), zijn eigenschappen en zijn verspreiding in Karolingisch Europa zijn de afgelopen eeuw en ook in de laatste jaren intensief besproken. Hoezeer het probleem ook is bediscussieerd, het wordt algemeen erkend dat dit model voor landbeheer, dat opvallend verspreid was onder de kerken en kloosters in de regio tussen de Seine en de Rijn, vooral werd gekenmerkt door de behoefte aan arbeidsdiensten van pachters die bijdroegen (zij het op een variërend niveau) aan het bewerken van heerlijke domeinen. Het “ systeem” bereikte ook Italië. Aan de zuidelijke grenzen van het Koninkrijk, in het huidige Toscane, vroeg het Benedictijnenklooster van San Salvatore op de Monte Amiata regelmatig een behoorlijk hoog aantal karweien van sommige van zijn pachters, en dit tot aan het laatste decennium van de 9e eeuw. Beginnend bij de chronologische spreiding en de eigenschappen van de bronnen, streeft dit artikel ernaar een leemte in de bestaande historiografie te vullen door te analyseren hoe de manieren waarop werkdiensten ingedeeld waren rondom Monte Amiata, waarom deze een crisisperiode ingingen aan de vooravond van de 10e eeuw en wat de geschreven bronnen van San Salvatore ons vertellen over de aanwezigheid van het “ systeem” in het Italië van de Lombarden en Karolingers.

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