La loi du père : Étude de l'Entretien d'un père avec ses enfants (Ire partie)

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1997

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Pierre Chartier, « La loi du père : Étude de l'Entretien d'un père avec ses enfants (Ire partie) », Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, ID : 10.3406/rde.1997.1388


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Résumé En Fr

Pierre Chartier : The Law ofthe Father (part I). This detailed study of the Entretien d'un père avec ses enfants is aimed at showing that a " philosophical " reading of this brilliant dialogue, as seen in the subtitle (On the dangers of putting oneself above the laws), can and must be combined with the more " domestic " reading implied by the title, which is a reconstituted or reinvented memory of Langres evenings. In Diderot's work, the father and the law do more than simply exchange their powers and prestige. The whole work is marked in numerious ways by the decisive double patronage under which it is placed. The first part of the study aims at revealing the conditions of the work' s elaboration, over three years (from 1770 to 1773) and at showing how, as it was rewritten and added to, the " casuistical " reflection on the " three codes " is staged in the father's salon, to the advantage of the son, who has returned from Paris with a new prestige. The second part will analyse the fiction of the confrontation between the two, which provides de son with reasons to proclaim himself a philosopher in the eyes of the world, the natural, though ambiguous, father of his works.

Pierre Chartier : La Loi du père (Ire partie). La loi du père, étude détaillée de l'Entretien d'un père avec ses enfants, veut montrer que la lecture « philosophique » de ce brillant dialogue, telle que l'exprime le sous-titre (Du danger de se mettre au-dessus des lois), peut et doit être croisée avec la lecture plus « familiale » que propose le titre, souvenir reconstitué ou réinventé d'une ancienne soirée langroise. Le père et la loi, chez Diderot, font plus qu'échanger leurs pouvoirs et leurs prestiges. Toute l'œuvre est marquée, et de multiples façons, par ce double et décisif parrainage. La première partie de l'étude s'efforce de mettre à jour les données d'une genèse qui s'étend sur trois ans (1770 à 1773) et de montrer comment, au gré des ajouts et remaniements, la réflexion « casuiste » sur les « trois codes » est mise en scène dans le salon paternel au profit du fils, nouveau « notable » de retour de Paris. La seconde partie analysera cette fiction de leur confrontation, où le fils puise des raisons de se proclamer, aux yeux de tous, philosophe, père naturel bien qu'ambigu de ses œuvres.

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