La place du destin. Aspects d’un problème dans la pensée de Plotin

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Le traité 3 (III 1) de Plotin, qui est consacré à la question du destin, repose en grande partie sur une critique de différentes conceptions de la causalité, et semble dénier à la notion de destin toute véritable place. On en cherchera ici les raisons et on montrera que c’est dans d’autres textes que se trouve développée une conception originale, qui ne fait plus du destin un principe extérieur aux différentes réalités (dont l’âme) mais un élément qui appartient à l’ensemble constitué par ces réalités et qui est ainsi, sous différentes formes, présent à l’intérieur même de la structure ontologique telle que Plotin la conçoit.

Plotinus especially deals with the problem of fate in the third treatise (III, 1). But the most important part of the text is a criticism of different theories of causality and Plotinus seems not to give to this notion a place into his philosophical system. But, in other texts, he shows that we can consider it as a part of the whole structure of reality, either as the way to be in accordance with the law of production of all things or as one of the principle in such a structure.