Le comique sérieux dans Levins Mühle de J. Bobrowski

Résumé De Fr

Ernsthafte Komik in Levins Mühle. Aufgrund von Mikhail Bakhtins Forschungen über die Lachkultur wurden in diesem Beitrag die der Narrenliteratur entlehnten Aufbauelemente des Romans untersucht. Durch den szenischen Bau und die Gestaltung der Figuren gehört diese Erzählung zu einer Gattung, die seit jeher die hergebrachte Ordnung und die Ideologie, die sie untermauert, in Frage stellte. Mit den stilistischen Mitteln der Satire und des Humors schafft Bobrowski eine umgekehrte Welt, wo Zigeuner und herumstreichende Musikanten Unrecht, Verlogenheit und Habgier vor aller Augen entblößen. Auf diese Weise wird das Verhältnis der Deutschen zu ihren östlichen Nachbarn drastisch in Frage gestellt. Die ideologische Gegenüberstellung von Nationalitaten wird als eine Spannung von Besitz- und Machtverhältnissen entlarvt. Bobrowski greift über die politische Ebene hinaus, indem er seine Landstreicher zu den eigentlichen Kulturträgern macht, deren Lieder im Konigsberger Barock verankert sind, und ihnen die Eigenschaften einer wahren Humanitat in Herders Sinne verleiht. Die karnevalistische Erzählstruktur erlaubt es dem Marxisten Bobrowski die Latenz der Gerechtigkeit und der Wahrheit in der Praxis zu zeigen.

En nous appuyant sur les travaux de Mikhaïl Bakhtine concernant la littérature carnavalesque, nous avons étudié les éléments du comique dans Levins Mühle. Les structures scéniques et la peinture des personnages rattachent ce roman à une littérature qui, de tous temps, a contesté les pouvoirs en place, l'ordre établi, et l'idéologie qui les appuie. Par les procédés stylistiques de la satire et de l'humour, Bobrowski crée un monde renversé où les Tziganes et les musiciens vagants font éclater aux yeux de toute la communauté l'injustice, l'hypocrisie et la cupidité. Ce schéma traditionnel remet en question les rapports des Allemands avec leurs voisins de l'Est. A l'idée reçue d'une opposition de nations, Bobrowski substitue l'idée de la ségrégation par l'argent et le pouvoir. Il se place à un niveau plus élevé en faisant de ses va-nu-pieds les porteurs authentiques d'une culture enracinée dans le baroque de Königsberg, et en leur prêtant les qualités morales postulées par l'humanisme Herderien. Le marxiste Bobrowski montre par la structure carnavalesque de sa narration comment l'utopie de la justice émerge dans le réel.