Der schweigsame Weg : Hofmannsthals Verknüpfung mit dem Sozialen. Ein Beitrag zu Hofmannsthals Komödienschaffen

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1983

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Eva Philippoff, « Der schweigsame Weg : Hofmannsthals Verknüpfung mit dem Sozialen. Ein Beitrag zu Hofmannsthals Komödienschaffen », Recherches Germaniques (documents), ID : 10.3406/reger.1983.1045


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Résumé De Fr

Warum verzichtete Hofmannsthal an der Schwelle zum Mannesalter mit einem Schlag auf lyrisches Schaffen ? Warum sah er plötzlich in der Komödie sein Ziel ? Und was meinte er mit dem «Sozialen», das er in der Komödie erreichen wollte ? Fragen, die in diesem Artikel gestellt werden, und bei deren Beantwortung Hofmannsthals Theorien zum eigenen Werk nicht immer wortlich genommen werden. Dabei zeigt es sich, daß das «Allomatische», das «Erreichte Soziale», das er in seinen Komödien und Opernlibretti darstellen wollte, von der gängigen Auffassung des Sozialen weit entfernt ist, und daß das Lyrische, das er sich seit 1902 als Schaffenselement versagte, sich auf unterirdischen Wegen wieder eingeschlichen hatte, und dem ebenso alten wie aktuellen Komödienschema : Stiften und Bewahren von Ehendie besten Dienste erwies.

Le chemin silencieux — Hofmannsthal et l’engagement social. Une contribution à l’œuvre dramatique léger de Hofmannsthal. (D) Pourquoi Hofmannsthal, à partir de l’âge de la maturité, a-t-il brusquement renoncé à la poésie lyrique ? Pourquoi s'était-il fixé dans la comédie son but à atteindre ? Et qu’entendait-il par le «social» qu’il voulait réaliser à travers la comédie ? («Das Erreichte Soziale») . Autant de questions que cet article se propose d’étudier en prenant quelque peu à ‘rebrousse-poil’ les théories de Hofmannsthal sur sa propre création littéraire. Ainsi il se montre que l’interdépendance sociale qu’il voulait illustrer dans ses comédies est très loin de ce qu’on entend communément par cette notion, et que le lyrisme qu’il voulait bannir depuis 1902, a continué sa vie souterraine au service d’une intrigue aussi ancienne et ausi actuelle que la comédie même : la constitution et la préservation du couple.

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