Nietzsche und die Metapher: zwanzig Jahre später

Résumé De Fr

Mehr als zwanzig Jahre nach der Veröffentlichung von Sarah Kofmans einflußreicher Studie Nietzsche et la métaphore (1972) verdient das Verhältnis zwischen dem Verfasser des Zarathustra und seinem metaphorischen Schreibstil noch immer die Aufmerksamkeit der Literaturwissenschaft. In erster Instanz muß diese aber ein wirksames Modell der literarischen Metapher entwerfen, was bis auf den heutigen Tag nicht geschehen ist. Diese Lücke hofft der vorliegende Aufsatz zu füllen; die Begriffe “Störung”, “Entfremdung”, “deutend verwerten” und “Todestrieb” bilden dabei die Ausgangspunkte. Der Schwerpunkt des metaphorischen Ereignisses liegt in der spannungsreichen Interaktion zwischen einer destabilisierenden Aussage und ihrem deutenden Leser; die Metapher kehrt ja die literarischen Aktivitätsverhältnisse um : der Text schweigt, der Leser spricht. Die Analyse eines exemplarischen Figurationssystems (der Meeresmetaphorik in Also sprach Zarathustra) scheint diese Vermutung zu belegen: man konnte sogar behaupten, daß die einzelnen Meeresmetaphem nicht nur die strategische Wirkung des Buches enthüllen, sondern auch die metapherntheoretische Grundposition erneut thematisieren. Dies mündet darin, daß die Aufgabe des Lesers kritisch reflektiert und neudefiniert wird. Allmählich wird deutlich, daß Nietzsches Zarathustra eine eigene poetische Figürlichkeitstheorie enthält, welche dem korrumpierten Wort die Befreiung des suggestiven Gleichnisses entgegensetzt. Die Auseinandersetzung mit dem poetischen Metaphernverständnis, das wir in Zarathustra vorfinden, bildet so einen Ansatz zu einer umfassenden Beschreibung der Figurationstheorie in Nietzsches Werken der achtziger Jahre.

Nietzsche et la métaphore : vingt ans plus tard (D) Plus de vingt ans après la publication de l’importante étude de Sarah Kofman, Nietzche et la métaphore (1972), la relation entre l’auteur du Zarathustra et son style métaphorique mérite encore l’attention de la critique littéraire. Il faut pourtant que celle-ci construise d’abord un modèle efficace de la métaphore littéraire, ce qui jusqu’à nos jours ne fut pas encore réalisé. Cet article espère combler cette lacune ; les concepts “interruption”, “aliénation”, “valoriser interprétativement” et “attrait de la mort” fonctionnent ici comme points de départ. L’essentiel de l’événement métaphorique réside dans la tension interactive entre un énoncé déstabilisant et son lecteur interprétant ; la métaphore renverse en effet les rapports des activités littéraires : le texte se tait, le lecteur prend la parole. L’analyse d’un système exemplaire de figuration (à savoir l’ensemble des métaphores maritimes dans Ainsi parla Zarathustra) semble renforcer cette présomption : on pourrait même prétendre que les différentes métaphores maritimes ne dévoilent pas seulement le fonctionnement stratégique du livre, mais qu’elles remettent aussi en question la position initiale de la théorie de la métaphore. Il en résulte une réflexion critique sur la tâche du lecteur, qui à son tour est redéfinie. Graduellement il s’avère que le Zarathustra de Nietzsche possède sa propre théorie poétique de la figure, qui oppose au mot corrompu la libération de la parabole suggestive. Cette théorie pourrait ainsi donner lieu à une description globale de la théorie de la figure dans les œuvres nietzschéennes des années quatre-vingt.