Mouvements de jeunesse et mouvement völkisch

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2009

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Uwe Puschner et al., « Mouvements de jeunesse et mouvement völkisch », Recherches Germaniques (documents), ID : 10.3406/reger.2009.1379


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Résumé De Fr

Jugendbewegung und völkische Bewegung. Völkische Bewegung und Jugendbewegung sind Teil der für die Jahrzehnte von der Jahrhundertwende bis zum Beginn der 1930er Jahre charakteristischen dynamischen Bewegungskultur wie etwa der Frauen- und der Lebensreformbewegung. Sie sind beide Indikatoren für gesamtgesellschaftliche Transformationsprozesse. Die vielgestaltige Jugendbewegung ist jedoch keineswegs ein Teil der heterogenen völkischen Bewegung, wie seit den 1920er Jahren wiederholt nahe gelegt wurde. Die Jugendbewegung war dennoch nicht völlig resistent gegen die Agitation völkischer Organisationen (vornehmlich aus deren antisemitischem und paganen völkisch-religiösem Flügel), die 1912 verstärkt einsetzte und zunächst in auf der Führungsebene und dann besonders bei jungen Erwachsenen Erfolge verzeichnen konnte. In der Folge entstanden im Verlauf des Ersten Weltkriegs und vor allem danach einige wenige völkische Jugendorganisationen, ohne dass sich die völkische Bewegung in nennenswertem Umfang innerhalb der Jugendbewegung zu etablieren vermochte.

Le mouvement de la jeunesse (Jugendbewegung) et le mouvement völkisch participent, au même titre que le mouvement féministe ou le «mouvement de réforme des modes de vie» (Lebensreformbewegung), de la très dynamique «culture des mouvements» qui caractérise la période comprise entre la fin du XIXe siècle et les années 1930. Les deux mouvements attestent d’un processus de transformation globale de la société. Le mouvement de la jeunesse, sous ses multiples aspects, n’est en rien une composante du mouvement völkisch, lui-même hétéroclite, contrairement à ce qui a été affirmé maintes fois depuis les années 1920. Néanmoins, le mouvement de la jeunesse n’est pas resté complètement imperméable à la propagande des organisations völkisch – en particulier de celles de l’aile antisémite, néopaïenne, prônant une «religion de la race germanique» («völkischreligiös»). Cette propagande, qui s’intensifia à partir de 1912, rencontra des succès, d’abord à l’échelon de la direction du mouvement, puis, plus particulièrement, auprès de jeunes adultes. Au cours de la Première Guerre mondiale, et plus encore après, quelques organisations de jeunes à caractère völkisch virent le jour, mais le mouvement völkisch ne parvint pas à s’imposer de manière significative au sein du mouvement juvénile.

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