Le nouvel « autre » en Catalogne et ailleurs. Innovations politiques, discours anthropologique

Résumé En Fr Es

The new « other » in catalonia and elsewhere. Political Innovations, Anthropological Discourse Danielle PROVANSAL Based on a review of the most significant work on cultural diversity among the autonomous regions and on immigration in Catalonia and in Spain, this article emphazises the relation between identity and otherness as the result of a cognitive construction process of natives and migrants. In this regard, it underscores the conceptual ideological and consequently methodological interdependence between social sciences and public powers. The three major stages in this construction process correspond respectively to the emphasis on cultural peculiarities of each autonomous region, to the period of internal migrations and to that of intercontinental migrations. While, in the first stage, the cultural characteristics of each autonomous region are highlighted, in the second stage the internal migrants, regarded conceptually as « others », are the object of integration policies tending to convert them into a social category included in the « us ». Finally, in the contemporary period, the migrants from outside the European Union are only thought of from the point of view of their differences, culture being then a symbolic boundary difficult to cross.

Le nouvel « autre » en Catalogne et ailleurs Innovations politiques, discours anthropologique Danielle PROVANSAL A partir d'une relecture des travaux les plus importants sur la diversité culturelle dans les différentes Autonomies ainsi que sur l'immigration, cet article envisage le rapport entre identité et altérité comme le résultat d'un processus déconstruction cognitive inhérent au processus de construction sociale et politique des autochtones et des migrants. Il souligne à cet égard l'interdépendance conceptuelle, méthodologique et, par voie de conséquence, cognitive entre les sciences sociales et les pouvoirs publics. Les trois grandes étapes de ce processus de construction de « l'autre » correspondent à la constitution de l'Etat des Autonomies, à la période des migrations intérieures et, finalement, à la période des migrations intercontinentales. Au cours de la première période, les particularités culturelles de chaque région autonome sont mises en valeur, tandis que pendant la seconde étape les migrants en provenance d'autres régions d'Espagne font l'objet de mesures d'intégration qui visent à en faire une catégorie sociale incluse dans le « nous ». Finalement, dans la période contemporaine, les migrants extra-communautaires ne sont envisagés que sous l'angle de la différence, la culture servant alors de frontière symbolique difficile à surmonter.

El nuevo « otro » en Cataluña y en otras partes. Innovación política, discurso antropológico Danielle PROVANSAL A partir de un recorrido de los trabajos mas ilustrativos sobre la diversidad cultural de las diferentes autonomías y sobre la inmigración en Cataluña y en España, este articulo propone abordar la relación entre identidad y alteridad como el resultado de un proceso de construcción cognitiva inherente al proceso de producción social y política de los autóctonos, de los forasteros y de los migrantes. Subraya al respecto la interdependencia conceptual, ideológica y, como consecuencia, metodológica, entre ciencias sociales y poderes públicos. Las tres grandes etapas de este proceso de construcción corresponden respectivamente al periodo de la constitución del Estado de las autonomías, al de las migraciones internas y, finalmente, al de las migraciones intercontinentales. Mientras en la primera etapa se subrayan las particularidades culturales de cada región autonómica, en la segunda los migrantes internos considerados conceptualmente como "otros" son objeto de políticas de integración tendentes a convertirlos en una categoría social incluida en el "nosotros". Finalmente, en la tercera etapa, los migrantes extracomunitarios están enfocados solo desde el ángulo de su diferencia, siendo entonces la cultura una frontera simbólica difícilmente superable.