Stereotypes in Perspective. The Evolution of Some Aspects of Matrimonial Practices of Turks and Moroccans in Belgium. Georges Reniers and John Lievens. In this contribution, the evolution of some aspects of matrimonial practices of Turkish and Moroccan minorities in Belgium are discussed. More precisely, we treat the degree of liberty in partner choice, consanguineous marriages and the characteristics of marriages with partners from the country of origin. The most striking tendency in the results is the important evolution towards greater freedom in partner choice in one generation time. For as far as forced marriages were common in the immigrant communities, this marriage form abated in the second generation to a marginal phenomenon. To the extent that the results suggest a continuation of traditional matrimonial practices (i.e. consanguineous marriages and arranged marriages), they are often related to the creation of new migration possibilities, within the context of the current restrictive migration policies. It is, however, not only the continuing emigration pressure in the countries of origin that fosters cross-border marriages. Migrants (and children of migrants) thcmselves may have their reasons to marry someone from the country of origin as well. A marriage with someone from the country of origin, both the husband and wife who 'imports' a partner reinforces his or her position of power in the household.
Stéréotypes en perspective. Aspect de l'évolution des pratiques matrimoniales chez les Turcs et les Marocains en Belgique. Georges Reniers et John Lievens. Cette contribution traite de l'évolution de quelques aspects du mariage dans la succession des générations chez les Turcs et Marocains en Belgique. Plus précisément, l'article s'intéresse à la liberté des partenaires dans la prise de décision, au mariage apparenté et aux caractéristiques des mariages avec un partenaire du pays d'origine. La tendance la plus frappante est l'évolution importante vers un choix plus libre du conjoint qui s'est accomplie au cours d'une seule génération. Même s'il y a pu avoir des mariages forcés dans les communautés immigrés, ce phénomène est aujourd'hui devenu marginal. Lorsque les résultats indiquent une continuation des pratiques matrimoniales traditionnelles (i.e. les mariages apparentés et les mariages arrangés), celles ci sont souvent liées aux nouvelles migrations, dans le contexte d'une politique migratoire restrictive. Néanmoins, la pression à émigrer qui subsiste dans les pays d'origine n'est pas seule à favoriser les mariages au-delà des frontières. Les immigrés (et les enfants des migrants) ont également leurs propres raisons pour se marier avec une personne du pays d'origine : en se mariant avec une personne vivant dans le pays d'origine, l'homme aussi bien que la femme qui « importe » un partenaire améliore sa position de force dans le mariage.
Sereotypen in perspectief. De evolutie van enkele aspecten van het huwelijk bij Turken en Marokkanen in België. Georges Reniers, John Lievens. In dit artikel wordt de evolutie van een aantal facetten van het huwelijk bij de Turkse en Marokkaanse minderheden in België belicht. Achtereenvolgens behandelen we de mate van keuzevrijheid van de huwelijkspartners in het beslissingsproces, huwelijken met bloedverwanten en de kenmerken van het huwelijk met een partner uit het land van herkomst. De meest opvallende tendens is de spectaculaire evolutie naar een grotere vrijheid in de partnerkeuze op slecht één generatie tijd. Voor zover er in de migrantengemeenschap sprake is geweest van gedwongen huwelijken, is deze huwelijksvorm in de tweede generatie verworden tôt een marginaal fenomeen. Daar waar traditionele huwelijkspraktijken worden bestendigd (zoals het huwelijk met een bloedverwant of het gearrangeerde huwelijk), is dit vaak verbonden met het genereren van nieuwe migratiemogelijkheden binnen de context van het huidige restrictieve migratiebeleid worden. Ook de migranten (en kinderen van migranten) zelf hebben zo hun redenen om te huwen met iemand uit het land van herkomst. Bovendien zijn het precies de migranten (met uitzondering van de Turkse mannen) met eerder moderne kenmerken die vaker met een partner uit het land van herkomst huwen. Grensoverschrijdende huwelijken worden daarom niet altijd gevolgd door de vorming van een huishouden met een traditioneel karakter en een klassieke invulling van de geslachtsgebonden rolverdeling.
Estereotipos en perspectiva. Aspectos de la evolución de las practicas matrimoniales de los turcos y marroquíes de Bélgica. Georges Reniers y John Lievens. Esta contribuciôn trata de la evolución de ciertos aspectos del matrimonio en la sucesión de generaciones en el seno de las minorías turcas y marroquíes en Bélgica. El artículo se interesa, más concretamente, por el estudio de la libertad de las parejas en la toma de decisiones, del matrimonio entre parientes y de las características de los matrimonios con una pareja del pais de origen. La tendencia más chocante es la evolución importante hacia una elección mas libre del cónyuge en el curso de una sola generación. Incluso si ha podido haber matrimonios forzados en el seno de las comunidades inmigradas, este fenómeno se ha convertido hoy en dia en marginal. Cuando los resultados indican una continuidad de las practicas matrimoniales tradicionales (matrimonios entre parientes, matrimonios convenidos), estás, están a menudo ligadas a las nuevas migraciones en el contexto de la política actual de inmigración restrictiva. Sin embargo, la presión a la emigración que subsiste en los paises de origen no es por si sola la única razón que favorece los matrimonios más allá de las fronteras. Los inmigrantes (y los hijos de inmigrantes) tienen igualmente sus propias razones para casarse con una persona del país de origen : tanto el hombre como la mujer que "importan" a su pareja, mejoran así a su posición de tuerza en el interior del matrimonio.