"Jugend" kommt und geht Unzivilisiertheit und Hierarchie Wer gehört zur „Jugend“ ? Und warum wird in unserer heutigen Gesellschaft Jugend mit Unzivilisiertheit gleichgesetzt ? Im Anschluß an eine lange Felduntersuchung, die in Paris und Mulhouse zwischen 1989 und 2000 unter Sozialarbeitem und „Jugendlichen“ zwischen 14 und 35 Jahren durchgefuhrt wurde, will dieser Artikel das Wort „Jugend“ und deren Verbindung zur Unzivilisiertheit hinterffagen. Dies geschieht aufgrund eines zweifachen theoretischen Hintergrunds mittels der Begriffe Liminal zone (Victor Turner) und Hierarchie (Louis Dumont). Verehrung, Ausgrenzung und Gefahr bilden die drei Stichworter der Idolisierung der Jugend, in der der negative Aspekt des Heiligen hervorgehoben wird : Was die Jugendlichen zu sagen haben, wird, wenn es gehört wird, nicht emst genommen, und wenn sie zur Tat schreiten, nicht fur gut befimden und als kriminell oder unzivilisiert abgetan. Um dieses zurück in den sozialen Zusammenhang zu bringen und ein von Individualität und Psychologie geprägtes Modell zu verlassen, werden „Jugend“ und Erwachsenwerden endlich mit den Modellen verglichen, die ein zweitausend Jahre alter Text in einer klar hierarchisch strukturierten Gesellschaft zeigt.
How "youth" takes place Incivility and hierarchy Who is considered as “young” ? And why are we associating here and now youth and “incivility” ? Based on a long research covering a wide range in Paris and Mulhouse (1989-2001) having social workers and “young people” between 14 and 35 years old as target group, this article aims at deconstructing the word “young person” and its bond to incivility, via two theoretical tools, the notion of liminal zone (Victor Turner) and that one of hierarchy (Louis Dumont). Adoration, marginalization and danger are the three components that make young people look sacred, and the negative side of this sacred is privileged : “young people’s” reasoning when expressed it is not heard and their getting into action is underused, between offence and incivility. In order to place it again in a certain context from the society’s point of view as a whole and extract an individualist and psychological model, these “young people” and their transition to adulthood are compared with those suggested by a very ancient text, within a clearly hierarchic society.
Qui est «jeune» ? Et pourquoi associe-t-on ici et aujourd’hui jeunesse et «incivilité» ? À partir d’un long travail de terrain effectué à Paris et Mulhouse (de 1989 à 2001), auprès de travailleurs sociaux et de «jeunes» de 14 à 35 ans, cet article a pour objectif de déconstruire le mot «jeune» et ce lien à l’incivilité, par le recours à deux outils théoriques, la notion de zone liminale (Victor Turner) et celle de hiérarchie (Louis Dumont). Adoration, mise à l’écart et danger constituent les trois volets d’une sacralisation de la jeunesse, où l’aspect négatif du sacré est privilégié : le discours qui émane des «jeunes», quand il est écouté, n’est pas entendu, et leurs passages à l’acte sont déqualifiés, du délit à l’incivilité. Pour recontextualiser cela du point de vue du tout social et s’extraire d’un modèle individualiste et psychologique, ce «jeune» et son passage à l’âge adulte sont enfin comparés à ceux que propose un texte deux fois millénaire, à l’intérieur d’une société clairement hiérarchique.
