Mutations socio-économiques et dérives idéologiques : un défi à relever

Résumé De En Fr

Herausforderung Wirtschaftlich-sozialer Wandel und ideologische Abgleitung Die zunehmende neue Armut und Ausgrenzung in den reichen Industriege-sellschaften stellt ein Thema legitimer Besorgnis dar und hebt eine uralte Variable des gesellschaftlichen Spiels zwischen den Integrierten und den Randgruppen bzw. Ausgeschlossenen hervor. Wie können unter diesen Bedingungen die gesellschaftlichen Bindungen gestärkt werden ? Unter welchen Bedingungen kann ein neues Zusammenleben entstehen ? Sicherlich nicht durch den Verzicht auf das Recht auf Arbeit fur aile, noch durch erschwerte Integration in das Sozial-und Arbeitsleben durch vielfache Formen der Diskriminierung gegenüber den Jugendlichen aus den schwierigen Vierteln, die in den groBen Siedlungen in den Randbezirken der Großstädte wohnen und oft ausländischer Herkunft sind. Wir sollten nicht aufgeben, sondem wach und aufmerksam bleiben.

Socio-economic mutations and ideological deviations who will accept the challenge The increase of precariousness and exclusion in rich societies becomes a subject of legitimate preoccupation and reinforces an old variable within the social game : integrated people against marginal or excluded people. How is it possible to reinforce the social bond within this context ? Under which conditions can we possibly invent a new way of living together ! However, certainly not by renouncing everyone’s right to work, nor by discouraging via various forms of discrimination the social and professional integration of young people living in ghettoized areas (jeunes des quartiers ), as it is commonly used in France nowadays for young people of the working class, living in the outskirts and who are often foreigners. One should not stop the effort, but remain clear-minded and vigilant.

La croissance de la précarité et de l’exclusion dans les sociétés riches constitue un sujet de légitime préoccupation et renforce une variable ancienne dans le jeu social : intégrés versus marginaux ou exclus. Comment peut-on renforcer dans ce contexte le lien social ? À quelles conditions peut-on inventer un nouveau vivre ensemble ? Sans doute pas, en tout cas, en renonçant au droit au travail pour tous, ni en décourageant par diverses formes de discrimination l’intégration sociale et professionnelle des jeunes des quartiers, comme on dit aujourd’hui pour désigner les jeunes des milieux populaires, habitant les cités périphériques et, souvent, d’origine étrangère. Il ne faut pas baisser les bras mais demeurer lucides et vigilants.