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1977
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Ugo Bianchi, « L'inscription « des daivas » et le zoroastrisme des Achéménides », Revue de l'histoire des religions, ID : 10.3406/rhr.1977.6537
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Résumé
Le sens négatif absolu (c'est-à-dire ne dépendant pas d'un adjectif ni du contexte) du terme "daiva" dans une inscription de Xerxès, qui correspond au même usage du terme "daēva" (et dérivés) dans la littérature zoroastrienne au complet et qui contredit à l'usage du même mot dans les autres langues indo-européennes qui le connaissent, ne s'explique pas à partir d'une évolution sémantique, mais bien à partir d'une révolution religieuse, qui ne saurait être séparée de la personne de Zarathustra. Il faut en conclure que la religion des Achéménides était dans le sillon de la tradition zoroastrienne.