Mircéa Eliade, le chamanisme et la littérature

Résumé En Fr

Eliade, shamanism and literature In the second edition of his essay on shamanism, Mircea Eliade added an epilogue where he touched on the relationship between the verbal creation of the shaman and poetic language. The anticipated dialogue between the history of religion and modern literature is based on the idea of the perpetuation of the shamanic transe in literary creation in preparing his transe, the shaman speaks in a « secret language », a real model for poetic language. Eliade was unable however to find proof of the eminent role played by this secret language which is merely an epiphenomen of the vocal and verbal creativity of the shaman. This creativity with dancing and music contribute towards making the shamanic seance into a total performance in which the audience participates.

Dans la seconde édition de son essai sur le chamanisme, M. Eliade ajoute un épilogue où il évoque la filiation entre les créations verbales des chamans et le langage poétique. Le dialogue ainsi escompté entre l'histoire des religions et la littérature moderne repose sur l'idée de la perpétuation de la transe chamanique dans la création littéraire : en préparant sa transe, le chaman parlerait un « langage secret », véritable parangon du langage poétique. Mais Eliade ne peut apporter la preuve du rôle eminent joué par ce langage secret qui n'est qu'un épiphénomène de la créativité vocale et verbale des chamans. Celle-ci contribue avec la danse et la musique à faire de la séance chamanique un spectacle total auquel participe l'assistance.