Médecine et religion dans les gemmes magiques

Fiche du document

Date

2001

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Collection

Persée

Organisation

MESR

Licence

Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.



Citer ce document

Maria Grazia LANCELLOTTI, « Médecine et religion dans les gemmes magiques », Revue de l'histoire des religions, ID : 10.3406/rhr.2001.985


Métriques


Partage / Export

Résumé En Fr

Medicine and Religion in the Magical Gems The magical gems (2nd-4th CE) are engraved semi-precious stones showing both various types of iconography deriving from different traditions and inscriptions of a « magical » type in the conventional meaning of this term. The study of ancient lapidaries, medico-astrological treatises, and magical papyri discloses the religious universe from which the gems emanated. It deals with an ideology relied upon the notion of "sympatheia". In a high-structured cosmos, domined by the movements of the stars and semi-paralyzed by the Necessity's law, magic was not only a defensive means against the troubles deriving from such situation, but also a way to know the cosmic machine and its ruling powers.

Les gemmes magiques ( IIe-IVe s. apr. J.-C.) sont des pierres semi-précieuses sur lesquelles sont gravées des images issues de traditions diverses et des inscriptions « magiques » dans le sens conventionnel du terme. L'étude des anciens lapidaires, des recueils de médecine astrologique et des papyrus magiques révèle l'univers religieux complexe à l'origine de leur production. L'idéologie sous-jacente se fonde sur la notion de "sympatheia". Dans un cosmos caractérisé par une trame serrée de relations, dominé par les mouvements des astres et semi-paralysé par la loi de la nécessité, la magie ne se voulait pas moyen exclusif de défense contre les troubles dérivés de cette situation, mais aussi outil de connaissance du fonctionnement de la machine cosmique et des réalités qui la maîtrisent.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en