1983
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Jean-Pierre Deregnaucourt, « L'élection de sépulture d'après les testaments douaisiens (1295-1500) », Revue du Nord, ID : 10.3406/rnord.1983.3931
L'élection de sépulture est plus qu'un simple retour à la terre et reflète tout un contexte, psychologique et social. L'inhumation dans l'église est recherchée avec insistance par les groupes fortunés de la ville ; c'est dans l'église que les notables signent leur passage ici-bas tandis que la terre des cimetières ne reçoit que les modestes dépouilles vouées à un rapide anonymat. Pour recevoir les offrandes des riches donateurs, églises paroissiales et églises conventuelles se livrent une rude concurrence mais la paroisse reçoit la majorité des suffrages, surtout masculins. Hommes et femmes ont des attitudes divergentes mais qui tendent à s'unifier du XIVe au XVe siècle. Si dans un premier temps les hommes accordent leur préférence à la sépulture patri-locale, il n'en est pas de même des femmes qui préfèrent rejoindre leur conjoint. Mais progressivement, les solidarités lignagères s'effacent au profit de la cellule conjugale. Dans la seconde moitié du XVe siècle l'élection de sépulture est devenue un choix de couple.