A-t-on conservé l'épitaphe de saint Servais de Tongres ?

Résumé En Fr Nl

Bishop Serviatus de Tongres is known to have defended Nicene positions against Arian theories about the years 343-360. At the end of the VIth century, Grégoire de Tours signals miracles taking place on his grave in Maestricht. The growing importance of Saint Gervai's cult resulted in the writing of several Lives, on of which (B.H.L. 7613), already thought of as ancient in 980, includes a passage made of metrical shreds patently borrowed from an epitaph in verse which can be reconstructed with a fair degree of accuracy. Textual parallels make it possible to relate the composition of this carmen to the construction of a basilica, presumably in the VIth century by bishop Munulfus. Unfortunately this inscription used in the Vita, written two centuries after Serviatus' s death, does not add anything to our knowledge of that character.

L'évêque Servatius de Tongres est connu pour avoir défendu les positions nicéennes contre Parianisme au cours des années 343-360. A la fin du VIe siècle, Grégoire de Tours fait état de miracles survenus sur sa tome, située à Maestricht. L'importance croissante du culte de saint Servais suscita par la suite plusieurs Vies, dont l'une (BHL 7613), déjà considérée comme ancienne en 980, contient un passage constitué de lambeaux métriques manifestement empruntés à une épitaphe en vers qu'on peut restituer avec une approximation suffisante. Des rapprochements textuels permettent de mettre la composition de ce carmen en liaison avec la construction d'une basilique, sans doute au VIe siècle, par l'évêque Monulfus. Malheureusement, composée deux siècles après la mort de Servatius, l'inscription utilisée par la Vita n'ajoute rien à notre connaissance de ce personnage.

Bisschop Servaas van Tongeren heeft de reputatie in de jaren343-360 het niceaanse standpunt te hebben verdedigd tegen het arianisme. Op het einde van de 6e eeuw ver- meldt Gregorius van Tours mirakels op het graf in Maastricht. Het groeiende belang van de Sint-Servaaskultus leidt tot verschillende Vitae, waarvan er een (BHL 7613) dat men in 980 al « oud » noemde, enkele metrische fragmenten bevat, die zichtbaar ontleend zijn aan een grafschrift in verzen, dat men met relatieve zekerheid kan reconstitueren. Teksto- vereenkomsten wijzen naar een verband tussen dit carmen en de opbouw van een basi- liek, misschien in de VIe eeuw, door bisschop Monulfus. De in de Vita gebruikte inscrip- tie, die twee eeuwen na de dood van Servaas opgesteld werd, voegt helaas niets aan onze kennis toe.