Autour de l’analité dans les groupes

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1993

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Jean-Jacques Grapin, « Autour de l’analité dans les groupes », Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe (documents), ID : 10.3406/rppg.1993.1182


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Résumé En Fr Es

Concerning Anality in Groups Beyond the debate about the theorization of group processes — of Freudian or Kleinian inspiration — in approaching the path of identificatory processes, two obstacles appeared : separation anxiety and the role of the real object. Would the clinic of separation be a theoretical bias valorizing the archaic to the detriment of drive ? Would it lead to abandoning the concept of regression ? If the role of the real object seems to privilege the elaboration of interpersonal processes, which intra-psychic modification would be expected ? Finally, would placing the accent with insistence on the all-powerful maternal imago be a way of distancing the imago of the father of the primitive horde in order to better protect oneself from it ?

Par-delà le débat sur la théorisation des processus groupaux — inspiration freudienne ou kleinienne — en abordant le chemin des processus identifïcatoires, deux obstacles apparurent : les angoisses de séparation et le rôle de l’objet réel. La clinique de la séparation serait-elle un parti-pris théorique et valorisant l’archaïque au détriment du pulsionnel, conduirait-elle à l’abandon du concept de régression ? Si le rôle de l’objet réel semble privilégier l’ élaboration des processus interpersonnels, quelle modification intrapsychique est attendue ? Enfin, est-ce que l’accent mis avec insistance sur l’imago maternelle toute-puissante ne serait pas une façon d’éloigner pour s’en protéger, celle du père de la horde primitive ?

Sobre la analidad en los grupos. Mas alla del debate de la teorización de los procesos grupales — de inspiración freudiana o kleiniana — al abordar los procesos de identificación, aparecieron dos obstáculos : las angustias de separación y el papel del objeto real, ¿ Séria la clinica de la separación un prejuicio teórico que valorizando lo arcáico con detrimento de lo pulsional, conducina a abandonar el concepto de regresión ? Si el papel del objeto real parece privilegiar la elaboración de los procesos interpersonales, ¿ qué modificación intra-psíquica se espera ? Por último, el acentuar con insistencia la imago materna omnipotente, ¿ No séria una forma de alejar, para protegerse, la del padre de la horda primitiva ?

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