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1962
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L. De Bruyne et al., « L'initiation chrétienne et ses reflets dans l'art paléochrétien », Revue des Sciences Religieuses, ID : 10.3406/rscir.1962.2328
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Résumé
Tout en reconnaissant la destination exclusivement cimétériale des peintures des catacombes, l'auteur présente un essai de synthèse iconologique dépassant le cadre funéraire. L'idée fondamentale en est que toute l'iconographie se développe autour de deux figures centrales : celle du Sauveur et celle du sauvé, illustrant l'œuvre même du salut. Cette œuvre est préfigurée dans l'AT, élaborée dans le NT, continuée par l'Église et couronnée au Paradis. Dans ce cadre peuvent se classer, selon l'auteur, les cycles iconographiques, les figurés et les scènes isolées. Iconographiquement l'initiation chrétienne se présente sous le triptique : Foi, baptême, eucharistie (plutôt que dans la trilogie liturgique : baptême, confirmation, eucharistie). Une analyse méthodique permet à l'auteur d'opérer une répartition systématique des peintures et des sculptures (sarcophages) autour de ces trois thèmes.