Le Christ-Didascale et les didascales gnostiques et chrétiens d'après l'œuvre d'Irénée (Relations entre le Christ-Didascale et les didascales, esprit dans lequel les didascales doivent s'aquitter de leurs fonctions)
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1983
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Raymond Winling, « Le Christ-Didascale et les didascales gnostiques et chrétiens d'après l'œuvre d'Irénée (Relations entre le Christ-Didascale et les didascales, esprit dans lequel les didascales doivent s'aquitter de leurs fonctions) », Revue des sciences religieuses (documents), ID : 10.3406/rscir.1983.2981
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Résumé
L'œuvre d'Irénée révèle que dans les milieux chrétiens le titre de didascale est appliqué au seul Christ et que dans les milieux gnostiques le titre de didascale est couramment utilisé pour désigner les fondateurs d'écoles et ceux qui exercent une fonction d'enseignement. Cette différence s'explique pour des raisons théologiques. Les maîtres gnostiques prétendent se rattacher à une tradition secrète et être en état de proposer une doctrine sotériologiquement plus efficace que les apôtres ou même le Sauveur qui est descendu sur Jésus. Les chrétiens, par contre, enseignent que la Révélation faite en Jésus-Christ est défnitive et indépassable et que le rôle de ceux qui enseignent est de transmettre fidèlement l'enseignement du Christ-Didascale.
