La mission sacerdotale de retenir les péchés en liant les pécheurs : intérêt actuel et justification historique d'une exégèse tridentine
Fiche du document
1984
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Sujets proches
Affliction Justification Faith and justification Justification by faith Sorrow Mourning Human face Theology, Ecclesiastical Ecclesiastical theology Ecclesiology Fe y justificación Justificación por la fe Aflicción Dolor psíquico Iglesia cristiana Iglesia universal Affliction Peine Église (théologie) Chrétienté Église chrétienne Peine Souffrance morale Affliction Blessures morales Douleur psychique Douleur morale Blessures psychiques Souffrance psychique Justification par la foi Justification Foi et justification Facies (anatomie) châtimentCiter ce document
Bertrand de Margerie, « La mission sacerdotale de retenir les péchés en liant les pécheurs : intérêt actuel et justification historique d'une exégèse tridentine », Revue des Sciences Religieuses, ID : 10.3406/rscir.1984.3017
Métriques
Partage / Export
Résumé
Pour Trente, Mt 16,19 a 18,18 a et Jn 20,23 b signifient aux yeux des anciens Pères, que le pouvoir des clefs a été concédé non seulement pour délier, mais encore pour lier. En cette première partie de son étude, l'A. montre l'exactitude de cette interprétation chez Origène, l'évêque Didascale Jérôme, Ambroise, Cyrille d'Alexandrie, Augustin, Léon et Grégoire le Grand. Chez les Latins, une distinction commence à se manifester entre le lien unique dont le ministre de l'Église peut lier le pénitent et les trois liens dont il peut le délier : peine éternelle due au péché, peine temporelle face à Dieu, peine temporelle face à l'Église.