2001
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Jean Reaidy, « Trinité et naissance mystique chez Eckhart et Tauler », Revue des Sciences Religieuses, ID : 10.3406/rscir.2001.3596
La mystique de la naissance, selon Eckhart et Tauler, présuppose nécessairement une théologie trinitaire originaire. Le naître originaire est un naître éternel et continuel dans l'Abîme abyssal de la vie trinitaire. Naître de Dieu en Dieu, c'est laisser Dieu naître en nous tel qu'il s'engendre lui-même en lui-même. L'homme, engendré du Père dans le Fils par l'Esprit, est enfanté sans cesse là où le Père ne cesse de s'engendrer lui-même et d'engendrer son Fils dans la communion avec l'Esprit dans son Fond sans fond qui est le Principe de la Déité. Le fait d'écouter le Verbe éternel dans le Silence du Père par l'Esprit nous donne de naître en tant que parole divine. Conformément aux intuitions d'Eckhart, Tauler nous dit que l'engendrement de l'âme dans la vie trinitaire fait d'elle une âme maternelle, paternelle, filiale, spirituelle, c'est-à-dire le Lieu de la naissance trinitaire. Naître mystiquement à l'image du naître trinitaire est la condition de toute divinisation et de toute communion vivante universelle.