Imago Beatae Mariae. Sur l’origine toscane des images d’affection religieuse en Petite-Pologne au crépuscule du Moyen Âge

Résumé De En It

Imago Beatae Mariae. Zum toskanischen Ursprung der Andachtsbilder in Kleinpolen im ausgehenden Mittelalter ; Die Studien zur mittelalterlichen Malerei haben, was den europäischen Kontext angeht, die Frage der als Reliquienträger dienenden Marienbilder noch nie näher untersucht. Das Reliquienbild, handele es sich nun um eine Einzeltafel, ein Diptychon oder Triptychon mit der Darstellung von Maria mit dem Kind auf Holz, welche in einen breiten Rahmen mit eingelegten Reliquien eingelassen ist, erfuhr vor allem in Kleinpolen ab der zwanziger Jahre des 15. Jahrhunderts weite Verbreitung. Die Ausbreitung solcher, für den toskanischen Trecento typischer Reliquiare fand in Zentraleuropa im Kontext der Erneuerung der Frömmigkeit statt ; neben den spezifischen Bildern, die insbesondere während liturgischer und paraliturgischer Feierlichkeiten verehrt wurden, nahm die Anzahl weniger kostspieliger Reliquiare im Privatbereich immer mehr zu.

Imago Beatae Mariae. On the Tuscan Origins of Images of Religious Affection in Little Poland at the End of the Middle Ages ; Scholarly investigation of devotional images from the medieval period has never explored, in an European context, the issue of Marian paintings functioning as portable relics. The model of the “picture-reliquary” – a single panel, diptych, or triptych comprising an image of the Virgin and Child painted on wood set within a large frame inset with relics – was particularly widespread in the territory of Little Poland starting around 1420. The dissemination of these picture-reliquaries, which were typical of the Tuscan Trecento, forms part of the general movement toward a renewal of piety that took place in central Europe in the fifteenth century. As a result, alongside singular images, particularly venerated during liturgical or paraliturgical services, less costly reliquaries could also be found in domestic space.

Anna Maria Migdal. Imago Beatae Mariae. Sull’origine toscana delle immagini devozionali religiose nella Piccola Polonia al crepuscolo del Medioevo ; Gli studi condotti sulla pittura medievale non hanno mai approfondito, nel contesto europeo, la questione delle immagini mariane con funzione di porta-reliquie. Il modello di quadroreliquiario – pannello unico, dittico e trittico comprendente il ritratto della Madonna col Bambino dipinto su legno, incastonato entro un’ampia bordura intarsiata di reliquie – si affermò soprattutto nella Piccola Polonia, a partire dal 1420 circa. La diffusione di simili reliquiari, tipici del Trecento toscano, venne a inserirsi nell’Europa centrale del XV secolo, all’interno di un vasto movimento di rinascita devozionale. Di modo che, accanto alle immagini singole, venerate in particolare nel corso dell’uffizio liturgico e paraliturgico, si assiste alla diffusione di reliquiari meno costosi in ambito privato.