Au commencement était la fin. Retour sur la chapelle Chigi de Santa Maria del Popolo à Rome

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2015

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Florian Métral, « Au commencement était la fin. Retour sur la chapelle Chigi de Santa Maria del Popolo à Rome », Studiolo : revue d'histoire de l'art de l'Académie de France à Rome (documents), ID : 10.3406/studi.2015.1003


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Résumé De It Fr

Rückkehr zur Kappelle der Chigi in Santa Maria del Popolo in Rom. Mittels einer neuartigen Studie des Zyklus der Genesis von Francesco Salviati (1552-1554) in der Kappelle der Chigi in der Kirche Santa Maria del Popolo in Rom möchte dieser Artikel auf die Interpretation der Dekorationen wie sie von John Shearman 1961 formuliert worden war, zurückkommen : über eine bildbezogene Lesart, welche die allgemein gültige Funktionalität von Ausschmückung und deren materielle Bedingungen der Sichtbarkeit berücksichtigt, zeigt er auf, wie die Kappelle der Chigi um eine Idee der Meditation über das Werk der Erschaffung der Welt kreist, wo die Aspekte von irdisch und himmlisch, vergänglich und ewig und real und fantastisch nebeneinander stehen. So passt sich die Kappelle im weiteren Sinne in die theologischen Debatten über die Entstehung der Welt ein, die das Rom des 16. Jahrhunderts lebhaft beschäftigen und zum Objekt der Reflexion werden über die Möglichkeiten, antike Kunstformen wieder aufleben zu lassen, so wie es auch Raffaello verstand.

Un ritorno sulla cappella Chigi di Santa Maria del Popolo a Roma. Attraverso lo studio inedito del ciclo della Genesi realizzato da Francesco Salviati tra il 1552 e il 1554 nella cappella Chigi della chiesa di Santa Maria del Popolo a Roma, questo articolo intende tornare sulla interpretazione della decorazione formulata da John Shearman nel 1961. Attraverso una lettura iconografica che prende in considerazione il funzionamento generale dell’insieme decorativo e le sue condizioni materiali di visibilità, si dimostra che l’invenzione della cappella Chigi si articola attorno a un’idea di meditazione sull’opera di creazione del mondo, in cui si affiancano i regimi del terrestre e del celeste, del transitorio e dell’eterno, del reale e dell’immaginario. La cappella Chigi partecipa così in un senso più generale dei dibattiti teologici sugli albori del mondo che animano la Roma dell’inizio del XVI secolo e si presentano come oggetto di riflessione sulle potenzialità (ri)creatrici dell’arte antica veicolate da Raffaello.

A Re-Examination of the Chigi Chapel in Santa Maria del Popolo in Rome. Through a new study of the Genesis cycle executed by Francesco Salviati in the Chigi Chapel in the church of Santa Maria del Popolo in Rome, between 1552 and 1554, this article re-examines the interpretation of the decoration formulated by John Shearman in 1961. Through an iconographic reading that takes into consideration the general function of the whole decorative scheme and its actual state of visibility today, it emerges that the decoration of the Chigi Chapel is based on the idea of a meditation on the creation of the world, in which the earthly and the heavenly, the transitory and the eternal, the real and the imaginary are set side by side. Thus, more generally speaking, the Chigi Chapel also participated in the theological debates on the dawn of the world that enlivened Rome at the beginning of the 16th century and were a reflection on the (re)creative potential of antique art as expressed by Raphael.

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