Judeo-Spanish in France Archive: Interview #39

Résumé Fr

Locutrice née à Lyon peu avant la deuxième guerre mondiale. Son père est né à Istanbul. Sa mère est originaire de Salonique, qu'elle a quitté après l'incendie de 1917. Avant même de quitter Salonique, sa mère était francophone, du fait de sa scolarité dans une école de langue française. L'entretien démarre en judéo-espagnol, mais la locutrice signale qu'elle n'a plus du tout l'habitude de le parler et se poursuit en français. Toutefois, l'intervieweur continue à mener l'entretien en judéo-espagnol, langue dont cette locutrice a une connaissance passive. Par moments, elle reprend même des formulations de l'intervieweur en judéo-espagnol et continue sa phrase en français. La discussion porte sur le service militaire que devaient effectuer les Juifs en Turquie et de la vague d'émigration que cela a suscité, et également sur les usages linguistiques au sein de sa famille. Les parents parlaient entre eux en judéo-espagnol mais avaient choisi de s'adresser à leurs enfants seulement en français pour faciliter leur « intégration ». Evocation du chant en tant que porteur de la culture judéo-espagnole. Sa mère chantait beaucoup, en judéo-espagnol, alors que son père chantait plutôt des chansons en turc et en grec. Son père a exercé plusieurs métiers en tant qu'ouvrier : il a débuté en tant que ouvrier-préparateur en pharmacie, puis a travaillé dans une usine de tissus, puis dans d'autres industries. Elle-même a travaillé en tant que secrétaire, couturière, puis dans un laboratoire d'analyses médicales. Récit de la rafle dans son immeuble à Lyon. La famille survit de miracle en miracle. Après avoir échappé à la rafle, protégée par des voisins, elle échappe de nouveau à la mort peu avant la fin de la guerre, alors que les Allemands l'avaient incluse dans une liste de personnes devant être fusillées dans le parc lyonnais de la Tête d'Or.