Entretien avec Dominique Boullier

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30 avril 2024

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Dominique Boullier, « Entretien avec Dominique Boullier », Balisages, ID : 10.35562/balisages.722


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Pour Dominique Boullier, mieux que d’autres notion telles que « milieu », « monde » ou « espace », la notion de « territoire » est pertinente parce qu’elle permet d’intégrer « les deux faces de l’expérience spatiale qui comporte un mouvement d’appropriation ». Elle permet alors de déployer une anthropologie de l’appropriation qui regarde Internet non comme un habit, un habité, un habitat ou un habitacle, mais comme tout cela à la fois, condensé dans la notion d’« habitèle ». Cette approche théorique est déterminante dans le regard critique que Dominique Boullier porte ici sur les transformations qu’a connu Internet ces 10 dernières années : en poussant à l’extrême l’analyse proposée par celui-ci on peut dire que les enjeux de ce territoire numérique, de cet habitèle, en ont oublié l’habitant lui-même. Il est question de montée en puissance des plateformes, de « disparition de l’internet en tant qu’espace mondial », d’enjeux économiques des métriques d’audience devenues métriques d’activités, d’impact de la monétisation des engagements sur la création de monopoles, de polarisation… Les luttes dont Internet est l’objet portent en effet moins vers la conquête d’un « bien commun » comme d’exigences de transparence qui permettent à tous d’apprendre, que vers un rééquilibrage des seules mannes financières dont il est porteur : « Toute la décennie 2010 a été celle du Far-West, de la prédation de traces, de la fraude fiscale, des achats des concurrents sans limites, des abus de positions dominantes, et de l’augmentation de l’opacité des algorithmes et de leur puissance prédictive supposée grâce au Machine Learning ».

For Dominique Boullier, better than other notions such as “environment”, “world” or “space”, the notion of “territory” is relevant because it makes it possible to integrate “the two faces of the spatial experience which involves a movement of appropriation”. It then makes it possible to deploy an anthropology of appropriation that looks at the Internet like a "habitèle". This theoretical approach is decisive in the critical view that Dominique Boullier takes of the recent transformations of Internet. It is a question of the rise in power of platforms, of "the disappearance of the Internet as a global space", of the economic stakes of audience metrics that have become activity metrics, of the impact of the monetisation of commitments on the creation of monopolies, of polarisation... The struggles of which the Internet is the object are indeed less towards the conquest of a "common good" than towards a rebalancing of only mannes financials of which it is the bearer: “The whole decade of 2010 was that of the Far-West, predation of traces, tax evasion, unlimited purchases by competitors, abuse of dominant positions, and the increase in 'opacity of algorithms and their supposed predictive power thanks to Machine Learning'".

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