Fiche du document
24 septembre 2020
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1253-9392
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2777-2055
, info:eu-repo/semantics/openAccess
Sujets proches
Hours (Time) Pneuma Religious denominations Religion, Comparative Denominations, Religious Religions, Comparative World religions Comparative religion State domain Domain, Public National domain Land ownership Land question Agrarian tenure Tenure of land Freehold Feudal tenure Landownership Public property Government property--Law and legislation Cultural sociology Culture--Social aspects Sociology of culture Ethology Arts, Occidental Arts, Western Fine arts Arts, Fine Caracteres (Psicología) Caracteriología Bienes públicos Bienes públicos patrimoniales Patrimonio del Estado Patrimonio federal Patrimonio municipal Patrimonio regional Propiedad pública Mitos Mitos religiosos Duración Horas (Tiempo) Bienes de dominio público Bienes de uso público Bienes públicos Reflet Image réfléchie Cosmogonie Faits psychiques Vie mentale Faits de la conscience Vie psychique Caractères psychiques Organisation mentale Psyché Activité psychique Phénomènes psychiques Structure mentale Psukhê Souffle Pneûma Âme (philosophie) Psuché Psyché Domaines Domaine des collectivités publiques Domaine national Domanialité Domaine de l'État Biens de l'État Propriété de l'État Biens domaniaux Propriété publique Biens publics Domaine (droit administratif) Biens fonciers Domaines Domaine foncier Régime foncier Terres, Tenure des Question agraire Propriété rurale Tenure Fonds Propriété domaniale Biens fonds Propriété terrienne Oeuvres d'art Dénominations religieuses Religions comparées Religion comparée Confessions religieuses Mythes Vie culturelle pouvoir (concept de)Citer ce document
Frédérik Guinard et al., « Ce que révèle et recèle le reflet », Canal Psy, ID : 10.35562/canalpsy.497
Métriques
Partage / Export
Résumé
« Le double n’a cessé de hanter la psyché humaine, en témoignent les traces laissées dans la mythologie, les arts, les religions et, plus récemment, dans le champ du savoir scientifique. Sa présence dans tous les domaines de la culture en fait une thématique universelle et en même temps énigmatique, dès lors qu’on cherche à en cerner le sens. Cette difficulté nous semble pouvoir être repérée à partir de la multiplicité des formes du double marquée par le caractère inépuisable de ses figures. » Johann Jung (2009)