Une éthique si ordinaire : Iris Murdoch

Résumé Fr En

Sous le titre « Une éthique si ordinaire : Iris Murdoch », cet article entend montrer comment nous pouvons situer Iris Murdoch au cœur de ce que l’on peut appeler une nouvelle éthique ordinaire contemporaine, qui embrasse à la fois les concepts d’attention au langage (c’est-à-dire ce que cela signifie d’être attentif au langage) et d’éthique ordinaire (c’est-à-dire comment la vie ordinaire peut être le terrain privilégié de la vie morale). Il s’agit d’une approche linguistique et littéraire qui fait se rejoindre le courant du perfectionnisme en philosophie morale et l’approche conceptuelle en éthique, et entend proposer une nouvelle éthique de l’attention au langage en tant que projet moral singulier. En resituant Iris Murdoch au cœur des débats de la philosophie morale oxfordienne des années 1950-1960, cet article entend, d’une part, faire la généalogie des concepts clés de la philosophie murdochienne, à savoir la vision, l’amour, le Bien et l’attention, tout en tentant, d’autre part, d’en montrer l’efficacité pour une éthique ordinaire contemporaine.

Under the title “Such an Ordinary Ethics: Iris Murdoch”, this article intends to demonstrate how we may locate Iris Murdoch at the heart of what can be called a new contemporary ordinary ethics, which embraces both the concepts of attention to language (i. e. what it means to be attentive to language) and ordinary ethics (i. e. how ordinary life can be the privileged ground of moral life). It is a linguistic and literary approach that brings together the perfectionist tradition in moral philosophy and the conceptual approach in ethics, and aims to propose a new ethics of attention to language as a singular moral project. By resituating Iris Murdoch at the core of the debates of the Oxfordian moral philosophy of the 1950s-1960s, this article aims, on the one hand, to draw a genealogy of the key concepts of Murdochian philosophy, namely vision, love, Good and attention, while, on the other hand, attempting to show their effectiveness for a contemporary ordinary ethics.