Poétique de la nuit selon saint Jean de la Croix

Résumé Fr Es En

Dans cet article, initialement publié en 2009 dans la revue Sigila, Bernard Sesé étudie la place de la nuit dans la poésie de Jean de la Croix. Son aventure mystique est contenue dans l’image et l’expérience de la nuit. Le syntagme de « nuit obscure » attaché au nom du religieux espagnol qui inaugura, avec Thérèse d’Avila, la Réforme du Carmel, au XVIe siècle, est analysé ici dans ses diverses composantes et ses principales significations : nuit cosmique, nuit de l’âme, nuit des voies de l’itinéraire spirituel (purgative, illuminative, unitive) conduisant à la vision béatifique dans l’amour éternel de l’union divine.

En este artículo, publicado originalmente en 2009 en la revista Sigila, Bernard Sesé examina el rol de la noche en la poesía de Juan de la Cruz. Su aventura mística está contenida en la imagen y la experiencia de la noche. El sintagma «noche oscura» unido al nombre del religioso español que, junto con Teresa de Jesús, inauguró la Reforma carmelita en el siglo XVI, se analiza aquí en sus diversos componentes y principales significados: noche cósmica, noche del alma, noche de los caminos del itinerario espiritual (purgativo, iluminativo, unitivo) que conducen a la visión beatífica en el amor eterno de la unión divina.

In this article, originally published in 2009 in the journal Sigila, Bernard Sesé examines the importance of the night in John of the Cross’s poetry. His mystical adventure is contained in the image and experience of night. The syntagm “dark night” attached to the name of the Spanish religious who, along with Teresa of Avila, inaugurated the Carmelite Reformation in the 16th century, is analysed here in its various components and main meanings: cosmic night, night of the soul, night of the paths of the spiritual journey (purgative, illuminative, unitive) leading to the beatific vision in the eternal love of divine union.