La reconquête identitaire par le témoignage dans La muerte y la doncella d’Ariel Dorfman

Résumé Fr Es En

La muerte y la doncella de Dorfman illustre un problème socio-politique chilien, celui d’un pays en voie de reconstruction après la dictature, mais dont les témoignages manquent ou sont empêchés. Il relève une nécessité de faire mémoire par la mise en scène de trois personnages en désaccord sur le besoin ou non d’un témoignage, à partager ou à taire. Il souligne l’état fantomatique de la victime, et par là du pays, en justifiant son mal-être par l’impossibilité de communiquer et de témoigner sur ses traumatismes. Il interroge donc ce lien indéfectible entre mémoire et identité, entre prise de parole et existence de soi.

La muerte y la doncella de Dorfman ilustra un problema sociopolítico chileno, el de un país en vía de reconstrucción después de la dictadura, pero en el que los testimonios faltan o están impedidos. Reivindica la obligación de hacer memoria mediante la puesta en escena de tres personajes en desacuerdo sobre la necesidad, o no, de un testimonio, que hay que compartir o callar. Destaca el estado fantasmático en el que se encuentra la víctima, y de hecho el Estado, justificando este malestar por la imposibilidad de comunicar y atestiguar en cuanto a sus traumas. Cuestiona la relación indefectible entre memoria e identidad, entre uso de la palabra y existencia de sí mismo.

Dorfman’s La muerte y la doncella illustrates a Chilean socio-political problem, that of a country in the process of rebuilding after the dictatorship, but whose testimonies are missing or prevented. Dorfman highlights the need to remember through the portrayal of three characters who disagree about the need for testimony, whether to share it or not. He underlines the ghostly state of the victim, and hence of the country, by justifying his malaise by the impossibility of communicating and testifying about his traumas. He thus questions the indefectible link between memory and identity, between speaking out and self-existence.