Les solidarités afro-asiatiques des écrivains communistes turcs

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Si le parcours internationaliste du poète Nâzım Hikmet est bien connu, sa figure a éclipsé ses successeurs de l’historiographie des lettres turques. Or, depuis la fondation de l’Association des écrivains afro-asiatiques en 1958 à Tachkent, les écrivains communistes turcs ont pris part à ces réseaux tiers-mondistes placés sous l’égide soviétique. Les écrivains turcs avaient un statut ambivalent dans les associations afro-asiatiques, la Turquie n’étant ni un ancien pays colonisé, ni un État socialiste. Les communistes turcs étaient donc marginaux au sein de ces réseaux de solidarité anticolonialistes : à la fois orientaux et occidentaux, à la fois temporairement colonisés et tributaires d’un passé impérial, c’est davantage leur statut de communistes exilés et opprimés qui leur a permis de s’intégrer dans les organisations afro-asiatiques. Les correspondances, témoignages et archives du satiriste Aziz Nesin et du poète Ataol Behramoğlu sont mis en regard afin d’explorer cette hypothèse.

The internationalist trajectory of the poet Nâzım Hikmet is well known, but his figure has overshadowed his successors in the historiography of Turkish literature. However, since the founding of the Afro-Asian Writers’ Association in 1958 in Tashkent, Turkish Communist writers have taken part in these Third-Worldist networks under Soviet influence. Turkish writers had an ambivalent status in the Afro-Asian Association, as Turkey was neither a former colonized country nor a socialist state. Turkish communists were therefore marginal within these anti-colonial solidarity networks: both Eastern and Western, temporarily colonized and beholden to an imperial past, it was their status as exiled and oppressed communists that enabled them to integrate Afro-Asian organizations. The correspondence, testimonies and archives of the satirist Aziz Nesin and the poet Ataol Behramoğlu are compared in order to explore this hypothesis.