Les femmes et les olympismes alternatifs durant l’entre-deux-guerres

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5 juillet 2024

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Clément Dumas, « Les femmes et les olympismes alternatifs durant l’entre-deux-guerres », Genre & histoire, ID : 10.4000/11y8y


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Cet article propose d’analyser de manière comparée la place des femmes dans les olympismes alternatifs durant l’entre-deux-guerres. Les mouvements sportifs juif, ouvrier et féminin partagent en commun une opposition au CIO et organisent des compétitions sportives inspirées des Jeux olympiques afin de porter des revendications politiques et sociales. Si le Maccabi et les organisations ouvrières sont porteurs de projets émancipateurs pour les Juifs et pour les ouvriers, ces deux mouvements sont empreints de conservatisme au sujet de la pratique sportive féminine. Leurs compétitions laissent pourtant une place non négligeable aux épreuves féminines, avec des programmes assez proches des Jeux féminins, tout en veillant à respecter les codes de la féminité. En envisageant les femmes comme actrices des jeux alternatifs, l’approche comparée montre que l’organisation et l’encadrement des jeux sont beaucoup plus féminisés dans les olympiades féminines, tandis que la figure de la championne est mise en avant pour illustrer la vitalité des olympismes alternatifs.

This article proposes a comparative analysis of the place of women in alternative Olympisms during the inter-war period. Jewish, workers’ and women’s sports movements shared a common opposition to the IOC and they organized sports competitions inspired by the Olympic Games in order to make political and social demands. While Maccabi and workers’ organisations were the bearers of emancipatory projects for Jews and workers, these two movements were marked by conservatism when it came to women’s sport. However, their competitions left sizeable room for women’s events, with programmes that were fairly similar to the women’s games, while taking care to respect the codes of femininity. By looking at women as actors in alternative games, the comparative approach shows that the organization and management of the games are much more feminized in women’s Olympiads, while the figure of the champion is highlighted to illustrate the vitality of alternative Olympisms.

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