Penser l’expérience traumatique avec l’après-coup

Résumé Fr En

Cet article porte sur le trauma en littérature contemporaine. Il analyse, d’une part, les modalités narratives de l’expérience traumatique, caractérisées notamment par la rétrospection, la délinéarisation et l’inachèvement. Il met en relief, d’autre part, la portée critique de cette expérience lorsque son irréductibilité devient, pour la littérature, l’occasion de questionner les paradigmes épistémologiques et les discours scientifiques qui façonnent notre présent. Pour mener à bien cette double réflexion, l’article s’appuie sur la notion d’après-coup. Théorisé par Freud à la toute fin du xixe siècle dans le cadre des recherches de ses recherche sur le traumatisme psychique, l’après-coup constitue une pensée de la discontinuité et de la non linéarité temporelles tout autant que du désajustement entre la survenue de l’événement et le moment de sa saisie par le sujet. L’après-coup met ainsi en crise la temporalité et la causalité traditionnelles mais il permet également d’historiciser et de problématiser le paradigme actuel de trauma qui la en grande partie écartée.

This article focuses on trauma in contemporary French literature. It analyzes, on the one hand, the narrative modalities of the traumatic experience, characterized notably by retrospection, non-linearity, and incompletion. On the other hand, it highlights the critical significance of this experience when its irreducibility becomes, for literature, an opportunity to question the epistemological paradigms and scientific discourses that shape our present. To achieve this dual reflection, the article relies on the notion of « après-coup ». Theorized by Freud at the very end of the 19th century within the framework of his research on psychic trauma, the notion of « après-coup » theorizes the temporal discontinuity and non-linearity as well as the misalignment between the occurrence of the event and the moment of its apprehension by the subject. Thus, this notion challenges traditional temporality and causality, but it also enables the historicization and problematization of the current trauma paradigm, which has largely overlooked it.