Désir de métamorphose et métamorphoses du désir dans quelques textes français du Moyen Âge central

Fiche du document

Date

19 juillet 2024

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2273-0311

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/0563-9751

Organisation

OpenEdition

Licences

info:eu-repo/semantics/openAccess , https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/




Citer ce document

Cristina Noacco, « Désir de métamorphose et métamorphoses du désir dans quelques textes français du Moyen Âge central », Littératures, ID : 10.4000/121yq


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En

Dans les textes littéraires français des xiie et xiiie siècles de notre corpus, le désir de métamorphose fait sens. Le désir ontologique, orienté par le devenir soi-même, vise à réaliser les deux composantes, rationnelle et instinctuelle, de l’homme ; le désir érotique est un élan vers le « toi », cet « obscur objet du désir » dans lequel se reflètent les fantasmes et les angoisses du « moi » ; le désir politique, fondé sur l’aspiration au savoir, entraîne une volonté de toute-puissance sur la matière ; enfin, le désir métaphysique met au jour une aspiration de l’homme à se dépouiller de son corps matériel, pour s’identifier au corps de gloire de Dieu. En révélant un manque, le désir cautionne et justifie le phénomène merveilleux de la métamorphose, dans un monde menacé par l’œuvre illusoire du diable et par les faux désirs de l’homme. Le désir de Dieu, en mettant en relation la créature et son Créateur, marque le passage du plan horizontal de la métamorphose à celui, vertical, de la transfiguration.

In the French literary texts of the 12th and 13th centuries in our corpus, the desire for metamorphosis makes sense. The ontological desire, bent on becoming oneself, aims to realize the two components, rational and instinctual, of man; erotic desire is an impulse towards the “you”, this “obscure object of desire” in which the fantasies and anxieties of the “I” are reflected; political desire, based on the aspiration to knowledge, leads to a desire for omnipotence over matter; finally, metaphysical desire brings to light an aspiration of man to strip himself of his material body, to identify himself with the glorious body of God. By revealing a lack, desire endorses and justifies the marvelous phenomenon of metamorphosis, in a world threatened by the illusory work of the devil and by the false desires of man. God’s desire, by relating the creature to its Creator, marks the transition from the horizontal plane of metamorphosis to the vertical plane of transfiguration.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en