L’utilisation de symboles dans les mouvements sociaux autochtones de Montréal : une « traduction interculturelle » ?

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Les Peuples autochtones emploient une variété de symboles dans leurs luttes politiques et sociales dans la ville de Montréal. Ces symboles relèvent d’une certaine hybridité entre les impositions culturelles de la société dominante de descendance euro-canadienne et les traditions des nombreuses cultures autochtones du Canada. Les mêmes objets, vêtements et mises en scène sont employés par des activistes autochtones de Nations diverses révélant des référentiels identitaires communs souvent empreints d’une certaine homogénéisation. Pour autant, les Autochtones réinvestissent consciemment ces symboles participant à faire évoluer cette iconographie protestataire de façon constante. Cet article propose d’analyser l’utilisation de ces symboles dans l’activisme autochtone contemporain comme une forme de communication interculturelle, à la fois entre les Autochtones issus de Nations distinctes, mais également entre les Autochtones et le reste de la société. De plus, il illustre le potentiel de ces symboles dans l’évolution des représentations existantes envers les Autochtones.

Indigenous peoples use a range of symbols in their political and social struggles, as observed in the city of Montreal. These symbols are the result of hybridisation between cultural impositions from the dominant Euro-Canadian culture, and the various traditions from numerous Indigenous Nations in Canada. The same objects, clothing and performances are employed by Indigenous activists from different Nations revealing shared identity frames of references often indicating homogenization. Nevertheless, Indigenous peoples consciously reinvest these symbols, helping this iconography to evolve steadily. This article aims to analyze the use of symbols in modern Indigenous activism as a cross-cultural communication, both between Indigenous peoples from different Nations but also between Indigenous peoples and the mainstream society. Eventually, it illustrates the potential of these symbols in the evolution of existing representations of Indigenous peoples.