5 janvier 2018
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Ariane Fennetaux, « L’Empire des sens : sensualité, significations et circulations de la nouvelle culture matérielle », XVII-XVIII, ID : 10.4000/1718.900
En s’intéressant à la nouvelle culture matérielle importée en Grande-Bretagne, et plus largement en Europe, par les grandes compagnies commerciales, l’article entend mettre en lumière plusieurs aspects de la construction matérielle de l’empire et ainsi contribuer à la critique d’une vision européocentrique de l’empire. A travers les exemples plus spécifiques de la porcelaine chinoise et du coton indien, il s’agit de jouer sur les différentes significations du mot « sens » et d’interroger la sensualité nouvelle de ces objets, afin de comprendre la signification à lui donner. Les qualités sensorielles de ces nouveaux objets qui fascinent tant les Européens ne correspondent pas uniquement à l’émergence de nouveaux plaisirs esthétiques, ni même à un hédonisme qui n’aurait d’autre finalité que la satisfaction des sens. Ces nouvelles caractéristiques viennent enrichir et compliquer la manière dont sont évalués les objets à une époque où c’est le toucher qui, combiné à la vue, permet d’établir la valeur d’un objet. Enfin, les qualités spécifiques de la porcelaine et du coton correspondent également à des savoir-faire techniques non maîtrisés par les Européens et viennent ainsi remettre en cause la vision européocentrique de l’empire. Les porcelaine et cotonnades, qui portent les marques d’hybridations techniques et esthétiques complexes, rendent ainsi manifestes l’existence de circulations multiples au sein d’un espace multipolaire où la Grande-Bretagne n’est qu’un des nombreux acteurs impliqués. Pourtant ce sont précisément ces objets aux origines hybrides qui sont peu à peu identifiés avec ce qui serait une identité matérielle britannique.