A invenção de macacos, ou por que macacos não são neutros: Notas parciais sobre etoecologia e cosmopolítica na primatologia

Résumé Pt En

Fundamentado em uma pesquisa realizada com primatólogas da Universidade de São Paulo que estudam macacos-prego, este artigo busca refletir sobre as condições de feitura dos saberes científicos entre tais pesquisadoras. As histórias e as publicações de uma primatóloga em particular, a docente que lidera o grupo acompanhado, serão o foco de discussão. Com o auxílio da ideia de “invenção” de Roy Wagner – suspendendo a “cultura” como um objeto definido a ser escrutinado –, o texto procura dar atenção às práticas de conhecimento operadas tanto pela cientista como pelos macacos. A hipótese formulada é que uma condição de “sujeito” dos macacos-prego é fundamental para esta primatologia. Assim, o artigo propõe introduzir e desdobrar as histórias das relações tecidas entre a pesquisadora e os macacos-prego, ancorando a reflexão nos caminhos de coprodução dos saberes científicos.

Based on a study made with primatologists from the University of São Paulo, who research capuchin monkeys, this article seeks to reflect on the conditions of production of scientific knowledge among these scientists. The stories and publications of a particular primatologist, the professor who led the group followed, will be the focus of the discussion. With the help of Roy Wagner’s idea of an ‘invention’ - suspending the ‘culture’ as a discrete object to be scrutinized – this manuscript looks for give attention to the knowledge practices both of the scientists and capuchins. The hypothesis formulated is that the monkeys’ condition of ‘subject’ is fundamental to this primatology. Thus, the article proposes to introduce and unfold the stories of relations weaved between the primatologist and capuchin monkeys, grounding the discussion on the pathways of scientific knowledge coproduction.