L’épigraphie dans l’Ouest armoricain, historiographie et constitution des collections locales

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14 juin 2012

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Nicolas Mathieu, « L’épigraphie dans l’Ouest armoricain, historiographie et constitution des collections locales », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, ID : 10.4000/abpo.2060


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Cette recherche concerne cinq cités : les Namnètes, les Vénètes, les Osismes, les Coriosolites et les Riédons. Il y a peu d’inscriptions : 72 inscriptions lapidaires sans les milliaires et 42 milliaires. Cinq inscriptions seulement étaient connues avant le milieu du xviiie siècle. Les autres inscriptions ont été découvertes à l’occasion de fouilles privées ou officielles ou publiques aux xixe et xxe siècles. Dans les villes de Nantes et de Rennes, ce sont souvent des travaux de constructions (rues, bâtiments, etc.) qui ont entraîné des découvertes. Les collections épigraphiques sont inégales : avec 48 inscriptions, Nantes occupe la première place et Rennes, la deuxième avec 29, mais leurs catégories sont très différentes. À Nantes, il y a beaucoup d’inscriptions funéraires et de dédicaces, notamment religieuses, mais seulement cinq milliaires connus. À Rennes, beaucoup de milliaires (18) et seulement dix autres inscriptions (votives ou honorifiques) et aucune funéraire. Malgré cela, ces collections apportent de nombreuses connaissances : sur la diversité religieuse (noms des dieux, ambiance religieuse indigène ou romaine, noms des dédicants), sur le statut des cités, la citoyenneté, le nom de la cité (par exemple ciuitas Riedonum), etc.

This work focuses on five cities: Namnetes, Veneti, Osismii, Coriosolites, and Redones. There are few inscriptions: 72 lapidary inscriptions without the milliary ones, and 42 milliary inscriptions. Only five inscriptions were discovered before the mid 18th Century. The other inscriptions were discovered during private, official, or public excavations in the 19th and 20th Centuries. In the towns of Nantes and Rennes, it was often construction work (streets, buildings, etc.) which brought about these discoveries. The epigraphic collections are disproportionate: with 48 inscriptions, Nantes is first and Rennes is second with 29, however their categories are very different. In Nantes, there are many funerary inscriptions or dedications, notably consecrations, but only five known milliary inscriptions. In Rennes, there are several milliary inscriptions (18) and only ten other inscriptions (votive or honorary) and no funerary inscriptions. Nevertheless, these collections have provided much knowledge: on the religious diversity (names of gods, indigenous or Roman religious environment, names of dedicators), on the statues of the cities, citizenship, the name of the city (for example ciuitas Riedonum), etc.

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