La vie de saint Aubin par Fortunat

Résumé Fr En

Installé à Poitiers, Venance Fortunat a contribué à créer le culte de saint Aubin, évêque d’Angers de 538 à 550. La Vita s. Albini (BHL 234) répond à une commande de l’évêque d’Angers Domitianus, mort entre 569 et 572. Nous en publions ici une traduction fondée sur l’édition de Bruno Krusch en 1885 (MGH, AA, IV 2, p. 27-33). Même s’il contient quelques précisions historiques, le récit obéit aux mêmes conventions que les autres vitæ en prose de Venance Fortunat : naissance noble du saint, imitation du Christ dans la vie monastique et ascétique permettant au saint d’accéder à la « vertu » thaumaturgique. Ce sont les miracles qui occupent l’essentiel de la dernière partie, consacrée à l’épiscopat d’Aubin. Du point de vue formel, la Vita recourt au style relevé dans le discours dédicataire ; la suite du texte, composée d’un enchaînement de brefs épisodes, cache, sous une apparence « rustique » (sermo rusticus), les éclats d’une rhétorique subtile.

Settled in Poitiers, Venentius Fortunatus contributed to create the cult of St Aubin, bishop of Angers (538-550). His Vita s. Albini (BHL 234) was commissioned before 569-572 by Domitianus, bishop of Angers. The translation published here is founded on Bruno Krusch’s edition in 1885 (MGH, AA, IV 2, p. 27-33). If the Vita contains some historical elements, however the narrative follows the model of Venantius Fortunatus’s other prose works: the saint’s noble birth, the imitation of Christ in his monastic and ascetic life, allowing him to obtain a thaumaturgic power. In the last part of the Vita, concerning Aubin’s episcopate, miracles are particularly frequent. The style of the Vita’s dedication is sophisticated and the narrative is composed of a sequence of short episodes, written in an erudite but apparently rustic style (sermo rusticus).