Saint Martin, précurseur des saints des Gaules d’après les œuvres de Grégoire de Tours

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Dans les récits hagiographiques du haut Moyen Âge, qu’en est-il de l’intervention conjuguée des saints dans l’histoire humaine ? Et, qu’est-ce que cela révèle de l’histoire du culte rendu à ces saints ? La présente étude se limite à l’action conjointe de la virtus de Martin avec celle d’autres saints dans les œuvres de Grégoire de Tours. Seuls quatorze épisodes répondent à ce questionnement. Ils permettent de distinguer des miracles plus spirituels et d’autres plus politiques. Ils rendent compte d’après Grégoire de la place de saint Martin dans le cortège des saints vénérés dans les Gaules. Ainsi, Martin se situe clairement en relation avec les saints universels du monde chrétien, la Vierge Marie, les Apôtres, saint Jean-Baptiste. Il fait aussi figure de précurseur des saints particuliers des cités des Gaules ou de la royauté mérovingienne. Par ailleurs, dans ces récits, certains saints tiennent une place particulièrement révélatrice de la vénération que Grégoire de Tours a pour eux, comme Julien de Brioude, Illidius de Clermont ou Monégonde de Tours.

In the hagiographic writings of Early Middle Ages, what can we say about the conjugated action of saints in the history of humanity? And what does it reveal about the history of cult towards these saints? The following study is limited to the joint action of Martin’s virtues with the one of other saints in the works of Gregory of Tours. Only fourteen episodes correspond to this approach. They enable us to distinguish between more spiritual miracles and other, more political ones. According to Gregory, they explain the role that St Martin had in the procession of the venerated saints in the Gauls. Thus, Martin is clearly connected to the universal saints from the Christian world such as Virgin Mary, the apostles and Saint John the Baptist. He appears as a precursor to the particular saints in the cities of the Gauls or in the Merovingian Royalty. Besides, in these writings, certain saints have a place which is particularly relevant to the veneration Gregory of Tours had towards them: among these saints, let us mention saint Julian of Brioude, Illidius of Clermont or Monegund of Tours.