« From Dār al-Salṭana-yi Iṣfahān to Dār al-khilāfa-yi Ṭihrān: continuity and change in the Safavid model of state-religious administration during the Qajars (1795-1895/1209-1313) », in : Robert Gleave, ed., Religion and Society in Qajar Iran. Londres et New York, Routledge Curzon, 2005, pp. 71-83.
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18 septembre 2007
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Jean Calmard, « « From Dār al-Salṭana-yi Iṣfahān to Dār al-khilāfa-yi Ṭihrān: continuity and change in the Safavid model of state-religious administration during the Qajars (1795-1895/1209-1313) », in : Robert Gleave, ed., Religion and Society in Qajar Iran. Londres et New York, Routledge Curzon, 2005, pp. 71-83. », Abstracta Iranica, ID : 10.4000/abstractairanica.18181
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Résumé
Ce bref article met l’accent sur la survivance du modèle safavide dans l’administration religieuse de l’Iran qâjâr. Malgré la défection de certains ‘olamā émigrés aux ‘Atabāt ou en Inde, suite à la chute des Safavides, et la limitation de leur influence sous les Afšār et les Zand, ceux-ci constituèrent une force vitale dans la structure administrative qâjâre. Mais les changements religieux structurels s’étaient produits avant et après la montée au pouvoir des Qâjâr. Alors que sous les Safavid...