Fiche du document
10 janvier 2019
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/0240-8910
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1961-960X
All rights reserved , info:eu-repo/semantics/openAccess
Sujets proches
Dress Costume Clothes Dress Costume Clothes Dress Costume Clothes Dress Costume Clothes Sogdy Burial chests Chests, Burial Commonwealth, The Administration Sphragistics Signets Sigillography Pictorial representations Iconography Nakedness Nude Afterlife Eternal life Life, Future Life after death Domestic dog Canis canis Canis domesticus Canis familiarus domesticus Canis lupus familiaris Dog Canis familiarus Vestidos Ilustraciones, imágenes, etc. Vida después de la muerte Vida eterna Forme Sogdes Bulles (sigillographie) Cachets (numismatique) Signets (sigillographie) Ostothèques Vêtement Habit Habillement Habits Images Documents iconographiques État, Théorie de l' Théorie de l'État Autorités publiques Autorité publique Puissance publique Pouvoirs publics Costume populaire Costume folklorique Toilette (costume) Costume national Costumes folkloriques Tenue Costumes nationaux Costumes ethniques Costumes traditionnels Costumes Costume ethnique Costume traditionnel Tenues Costumes populaires Toilettes (costume) Habit Habits Fins dernières Vie éternelle Au-delà Vie après la mort Salut éternel Chiens Canis canis Chien domestique Canis domesticus Canis lupus familiaris Canis familiarisCiter ce document
Olivia Ramble, « Michael Shenkar. “Images of Daēnā and Mithra on two seals from the Indo-Iranian borderlands” », Abstracta Iranica, ID : 10.4000/abstractairanica.43730
Métriques
Partage / Export
Résumé
L’A. identifie la Daēnā et Mithra respectivement sur deux sceaux de la collection d’Aman Ur Rahman (Ur Raman & Falk 2011). Le premier, de forme conoïde typiquement sassanide, représenterait la Daēnā accueillant deux âmes (un père et son fils ?) dans l’au-delà, et accompagnée de deux chiens qui sont un attribut avestique de la déesse (Vd. 19.30). L’étrange habit court et transparent des deux figures pourrait évoquer la nudité des âmes (cf. les ossuaires sogdiens) ou leur état de mēnōg. Enfin, ...