L’année prochaine à Ile-Ife !

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April 10, 2007

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Bernard Müller, « L’année prochaine à Ile-Ife ! », Journal des africanistes, ID : 10.4000/africanistes.223


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Au Nigeria, les pièces de théâtre yoruba néo-traditionnel à caractère mythologique se déroulent à Ile-Ife, capitale spirituelle de la religion yoruba, figurée sur la scène par une enceinte peinte sur le fond du décor ou reconstituée en papier mâché. Le public du Yoruba traditional theatre à Lagos, Ibadan et dans les villes secondaires de la zone d’expression yoruba paraît expérimenter un moment esthétique à travers le filtre de cette ville idyllique et de la société parfaite qu’elle incarne. Physiquement inclus dans l’enceinte, le public fait partie, au moins le temps de la représentation, d’une communauté dont il convient de saisir l’identité, la position dans la société yoruba, les traditions narratives et religieuses dans lesquelles elle s’inscrit. La diffusion de la Bible, notamment de l’Ancien Testament, joue un rôle crucial en réintroduisant simultanément une historicité (l’évangélisation) et un modèle ahistorique (la Jérusalem céleste). Cette cité utopique relève d’un projet politique lié à l’idéal national yoruba qui s’ancre dans la ville, ô combien réelle, qu’est Lagos.

In Nigeria, a number of neo-traditional Yoruba theatre plays dealing with mythological themes take place at Ile-Ife, the spiritual capital of Yoruba religion,symbolized on the stage as an enclosure painted on  a backdrop or made of paper-mache.The public of the performances of the Yoruba traditional theatre in Lagos, Ibadan and other secondary cities in the Yoruba-speaking region seemed aesthetically moved by this reference to the idyllic city and the perfect society it stands for. Physically enclosed within this ideal city, the public, at least during the time of the performance, becomes part of a community whose identity, whose position in the Yoruba society and whose narrative and religious traditions, remain to be identified. The diffusion of the Bible, specifically the Old Testament, plays a crucial role here, by introducing at once a historicity (evangelization) and an a-historical model (celestial Jerusalem). A description of the latter, utopian city sheds light on a political ambition linked with the national Yoruba ideal and that is anchored in that oh so very real city which is Lagos.

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