7 juillet 2017
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Jean-Pierre Jacob, « L’islam à la frontière », Journal des africanistes, ID : 10.4000/africanistes.3261
Cet article décrit les recours aux marabouts dans les pratiques d’installation rituelle et de protection de villages animistes en pays winye. Il montre que le sens de ces interventions varient entre une période plus ancienne (exemple du village de Kwena, fin xviie) marquée par un islam dominé par la prépondérance des sociétés animistes et une période plus récente (exemple du village de Boromo, mi-xixe siècle), caractérisée par un islam prosélyte et dominateur. Il décrit les pratiques rituelles et les représentations qui constituent le terrain commun qui rend possible les échanges entre musulmans et animistes et propose ce faisant une description approfondie de quelques unes des institutions winye les plus importantes (autel et chefferie de terre).