Sens et fonction de la théologie épicurienne d’après le De rerum natura

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2 mars 2021

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Stéphane Marchand, « Sens et fonction de la théologie épicurienne d’après le De rerum natura », Aitia. Regards sur la culture hellénistique au XXIe siècle, ID : 10.4000/aitia.7686


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L’article étudie le discours sur les dieux dans le poème lucrétien en dégageant trois fonctions de la théologie épicurienne : thérapeutique, théorique et éthique. On se demande ensuite dans quelle mesure la théologie épicurienne peut être complètement réduite à ces trois fonctions. En cherchant à dépasser une lecture strictement utilitariste du discours théologique épicurien, l’article défend l’idée de l’existence réelle des dieux dans le système épicurien.

The scope of this paper is to provide an analysis of the Epicurean theology in Lucretius’ poem. The epicurean discourse on gods seems to have three functions: therapeutical, theorical and ethical. After a description of those three functions, I challenge a strictly utilitarist interpretation of the epicurean theology and defend the interpretation of the epicurean gods as real bodies external to the mind.

Quest’articolo esamina il discorso sugli dei nel poema lucreziano, delineando tre funzioni della teologia epicurea (terapeutica, teorica ed etica). Ci chiediamo inoltre in che misura questa teologia possa essere completamente ridotta a queste tre funzioni. Cercando di oltrepassare una lettura strettamente utilitaristica del discorso teologico epicureo, l’articolo difende l’idea dell’esistenza effettiva degli dei nel sistema epicureo.

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