Les projets de refondation de l’Allemagne des intellectuels allemands de l’Ouest pendant l’exil et l’immédiat après-guerre

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29 juillet 2019

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Nadine Willmann, « Les projets de refondation de l’Allemagne des intellectuels allemands de l’Ouest pendant l’exil et l’immédiat après-guerre », Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande, ID : 10.4000/allemagne.1099


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Animés par une conscience aiguë d’une « heure zéro » autorisant un renouveau complet, les intellectuels font preuve d’un nouvel engagement pour la chose politique, particulièrement la nouvelle génération, qui est à l’origine de multiples impulsions pour la reconstruction de l’Allemagne. Les intellectuels refusent majoritairement la partition de l’Allemagne, prisent souvent la voie d’une fédération. Par ailleurs, ils misent sur une Allemagne étroitement intégrée dans une Europe unifiée, mais sont divisés sur son rôle au sein de cette Europe. Ils se prononcent majoritairement pour l’instauration d’une démocratie, et prônent une large variété de systèmes politiques : d’une troisième voie entre socialisme et capitalisme au pur humanisme, en passant par une synthèse entre socialisme et christianisme ou bien un retour aux valeurs chrétiennes et humanistes. Ils ont développé peu de considérations sur le système économique, mais certains détectent un rôle inédit de la technique ou bien de la jeunesse. Tous déplorent que leurs compatriotes refusent de se pencher sur leur culpabilité dans le passé récent. Dans leur ensemble, ils se révèlent profondément désappointés par la réalité de la reconstruction, propageant la thèse d’une restauration, au sens d’un maintien de l’ancien ordre économique et des anciennes élites, une thèse largement réfutée aujourd’hui.

Vom Bewusstsein einer « Stunde Null » bewegt, die einen vollständigen Neuanfang erlaubt, legen die Intellektuellen ein neues Engagement für das Politische an den Tag, besonders die neue Generation, die vielfältige Impulse für den Wiederaufbau Deutschlands initiiert. Die Intellektuellen lehnen mehrheitlich die Teilung Deutschlands ab, schätzen den Weg einer Föderation. Außerdem setzen sie auf ein in ein vereinigtes Europa eng integriertes Deutschland, aber sind über seine Rolle in diesem Europa geteilt. Sie sprechen sich mehrheitlich für die Einführung einer Demokratie aus und sie befürworten eine breite Vielfalt von politischen Systemen: von einem dritten Weg zwischen Sozialismus und Kapitalismus bis zum reinen Humanismus über eine Synthese zwischen Sozialismus und Christentum oder eine Rückkehr zu christlichen und humanistischen Werten. Sie haben wenige Vorstellungen über das ökonomische System entwickelt, aber einige erkennen eine neue Rolle der Technik oder der Jugend. Alle bedauern, dass ihre Landsleute sich weigern, sich mit ihrer Schuld in der jüngsten Vergangenheit auseinanderzusetzen. Allgemein erweisen sie sich als tief enttäuscht über den tatsächlichen Neuaufbau und sie verbreiten die These einer Restauration im Sinne einer Aufrechterhaltung des alten ökonomischen Systems und der alten Eliten, eine These, die heute weitgehend widerlegt wird.

Moved by an acute sense of living a “zero hour” moment which would open up a completely new era, German intellectuals demonstrated a new commitment to politics. This is particularly true of the new generation who was behind many ideas for the reconstruction of Germany. A majority of intellectuals rejected the partition of Germany, and often valued a federal scheme. Besides, they bet on the integration of Germany into a unified Europe, but were divided about her role in such a Europe. A majority of them came down for the establishment of a democracy and promoted a wide range of political systems: from a third way between socialism and capitalism, to pure humanism, though a synthesis between socialism and Christianity or a return to Christian and humanist values. They seldom developed any considerations on the economic system, but some of them did detect the new role of technology or the youth. They all deplored their compatriots’ refusal to address the issue of their culpability in the recent past. In general, they were deeply disappointed by the reality of the reconstruction, thus spreading the thesis of a restoration – which went along with the permanence of the old economic rule and elites – a thesis which has today been widely refuted.

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