Plaidoyer pour le catastrophisme

Résumé Fr De En

Le catastrophisme pose la question de l’appréhension des événements extrêmes, qu’ils soient connus et pensés ou inconnus et impensables. Envisager la catastrophe réinsère la prudence dans l’analyse du risque en rappelant que la précaution n’est qu’une traduction de l’éthique de responsabilité chère à Hans Jonas. Il concerne tout autant un risque avéré dont, en général, la gravité est forte et la probabilité très faible qu’un événement dont le scénario reste à construire. Cette contribution revient sur des situations de rupture ou d’aveuglement statistiquement qualifiées d’événements aberrants et génératrices de catastrophes, qui mettent à l’épreuve le cadre cognitif et les procédures classiques d’expertise et de gestion. Sont-elles, pour autant, toujours non prévisibles ? Aussi, les propos s’organisent en deux points : premièrement, nous définissons le cadre hors-norme dans lequel cet improbable cygne noir s’épanouit. Deuxièmement, nous caractérisons la notion de catastrophe en insistant sur la nécessité de penser les scénarios catastrophiques pour une meilleure gestion du présent.

Katastrophen werfen die Frage nach extremen Gefährdungen auf, gleichzeitig mit unbekannten, undenkbaren Ereignissen. Denkt man an eine Katastrophe, wird die Vorsicht wieder in die Risikoanalyse einbezogen, wobei man daran erinnert, dass Vorsichtsmaßnahmen nur eine Übersetzung der Ethik der Verantwortung sind, die Hans Jonas am Herzen liegt. Dabei handelt es sich sowohl um ein nachgewiesenes Risiko mit sehr geringer Wahrscheinlichkeit als auch um ein potenzielles Risiko, dessen Szenario noch erstellt werden muss. Dieser Beitrag kehrt zu Situationen von Brüchen oder Blindheit zurück, die statistisch als anormale Ereignisse qualifiziert sind, die herkömmliche Fachkenntnisverfahren auf die Probe stellen. Sind sie immer noch unvorhersehbar? Auch die Ausführungen gliedern sich in zwei Punkte: Erstens definieren wir den außergewöhnlichen Rahmen, in dem dieser unwahrscheinliche schwarze Schwan gedeiht. Zweitens charakterisieren wir den Begriff der Katastrophe, indem wir darauf bestehen, katastrophale Szenarien für ein besseres Management der Gegenwart zu entwickeln.

Doom-mongering raises the question of extreme hazards at the same time as that of unknown, unthinkable events. Thinking about disaster reintroduces caution into risk analysis, reminding us that precaution is only a translation of the ethics of responsibility that are so dear to Hans Jonas. It concerns a proven risk whose probability is very low just as much as it concerns a potential risk whose scenario remains to be constructed. This contribution returns to situations of rupture or blindness that are statistically qualified as aberrant events and which put conventional expertise procedures to the test. Are the risks still unpredictable? To answer the question, this contribution contains two parts. First, we define the extraordinary framework in which an improbable black swan flourishes. Second, we characterize the notion of disaster by insisting on the need to think of catastrophic scenarios to better manage the present.