Von der Schwulenbefreiung zu LSBT*I*-Rechten und queeren Protesten

Résumé De Fr En

Seit den 1990er Jahren werden die Ursprünge der deutschen Schwulenbewegung in den Stonewall Riots 1969 in New York verortet, was historisch jedoch nicht der Fall war. Erst ab 1979 bezogen sich Demonstrationen auf Stonewall. In den 1990er Jahren begannen Straßenparaden und Pride-Festivals, die mittlerweile LSBT*I*-Rechte einfordern. Gleichzeitig starteten queere Proteste und linksalternative Gegenveranstaltungen, die die Transformation der Erinnerung an Stonewall kritisierten. Die Analyse des konfliktreichen Umgangs mit diesem kulturellen Gedächtnis basiert auf einer ethnographischen Langzeitstudie zum Pride und stützt sich auf eine Auswahl von Fotografien und Zitaten. Sie thematisiert, inwieweit (west)deutsche Aktivist*innen eigene politische Strategien, Protesttechniken und Selbstbilder entwickelten und inwieweit sie US-amerikanische Modelle adaptierten.

Depuis les années 1990, il est considéré à tort que le mouvement gai allemand est né des émeutes de Stonewall à New York en 1969. Les premières références à Stonewall au sein de manifestations ne remontent en réalité qu’à 1979. Dans les années 1990, apparaissent des marches et des festivals des fiertés, dont les revendications se sont depuis étendues aux droits LGBT*I*. Au même moment, des manifestations queers et des contre-événements de la gauche alternative se sont développés et ont commencé à critiquer la transformation de la mémoire de Stonewall. Cet article analyse le rapport conflictuel à cette mémoire à partir d’une étude ethnographique au long cours des différentes manifestations des fiertés et d’une sélection de photographies et de citations. Il examine dans quelle mesure les militant·e·s (ouest-)allemand·e·s ont développé leurs propres stratégies politiques, modes de protestation et images de soi et dans quelle mesure ils et elles ont adapté des modèles américains.

Since the 1990s, the origins of the German gay movement have been located in the 1969 Stonewall Riots in New York, but historically this was not the case. It was not until 1979 that demonstrations referred to Stonewall. In the 1990s, street parades and pride festivals began, which have since demanded LGBT*I* rights. At the same time, queer protests and leftist alternative counter-events started, criticizing the transformation of the memory of Stonewall. The analysis of the conflicting handling of this cultural memory is based on a long-term ethnographic study of pride and draws on a selection of photographs and quotes. It addresses to what extent (West) German activists developed their own political strategies, protest techniques, and self-images and to what extent they adapted US-American models.